سأَلْتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن المسحِ على الخفَّينِ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ عليهما
أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (58)، والبزار (7607)، وابن حبان (1318)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1682)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2707) جميعا بلفظه .أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (58)، والبزار (7607)، وابن حبان (1318)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1682)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2707) جميعا بلفظه .
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ والْخِمارِ.
وفي رواية: رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : بلال بن رباح المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 275 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه الترمذي (101)، والنسائي (104)، وأحمد (23898) واللفظ لهم.
جاءَتِ الشَّريعَةُ الإسلاميَّةُ بالتَّيسيرِ في العِباداتِ، وَمِن أمثلَةِ هذا التَّيسيرِ المَسحُ على الخُفَّينِ والعَمامةِ والخِمارِ عِوَضًا عَن غَسلِ القَدمِ أو مَسحِ الرَّأسِ.
وفي هذا الحَديثِ يُوضِّحُ الصَّحابيُّ الجَليلُ بلالُ بنُ رَباحٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَمسَحُ عِندَ الوُضوءِ على الخُفَّينِ بدَلَ أن يَغسِلَ رِجلَيه، ومن شُروطِ المَسحِ عليهما أن يَكُونَ المَرءُ قد لَبِسَهما على طَهارةٍ ابتِداءً كما في حديثِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ في الصَّحيحَينِ: «كُنتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فأهوَيتُ لأَنزِعَ خُفَّيه، فَقالَ: دَعْهُمَا؛ فإنِّي أدْخَلْتُهُما طَاهِرَتَيْنِ.
فَمَسَحَ عليهمَا».
والخُفَّانِ: هما ما يُلبَسُ في الرِّجلَينِ من جِلدٍ رَقيقٍ.
وَكذلِكَ رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسحُ عِندَ الوُضوءِ على "الخِمارِ"، وهو العِمامةُ؛ لِأنَّها تُخمِّرُ الرَّأسَ وتُغطِّيه، وذَلكَ عندَ رُكنِ المَسحِ على الرَّأسِ، وهذا من بابِ التَّخفيفِ والتِّيسيرِ على أُمَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير (ص51) :
58 - حدثنا قتيبة ، حدثنا أبو عوانة ، عن أبي يعفور ، سألت أنس بن مالك ، عن المسح على الخفين فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما ، سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: أخطأ فيه قتيبة بن سعيد ، والصحيح عن أنس موقوف ، أبو يعفور اسمه واقد ولقبه وقدان
[مسند البزار - البحر الزخار] (14/ 112) :
7607- حدثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا نعيم بن هيصم، حدثنا أبو عوانة، عن أبي يعفور قال: سألت أنسا عن المسح على الخفين فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما.
ولا نعلم روى أبو يعفور، عن أنس غير هذا الحديث.
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (4/ 147) :
1318- أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي يعفور ، قال: سألت أنس بن مالك عن المسح عن الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما
المعجم الأوسط للطبراني (2/ 190) :
1682 - حدثنا أحمد قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا أبو عوانة، عن أبي يعفور قال: سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما لم يرو هذا الحديث عن أبي يعفور إلا أبو عوانة، ولا رواه عن أبي عوانة إلا قتيبة، ونعيم بن الهيصم "
الأحاديث المختارة (7/ 258) :
2707 - أخبرنا أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل بن الحسين بن عبد الله بن محمد الخفاف - ببغداد - أن أبا منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز أخبرهم، أبنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزار، أبنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو محمد نعيم بن الهيصم الهروي إملاء من كتابه، ثنا أبو عوانة، عن أبي يعفور قال: سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما.
رواه أبو حاتم ابن حبان في كتابه، عن محمد بن الجنيد، عن قتيبة.