أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل: أنُصلِّي في أعطانِ الإبلِ ؟ قال: ( لا ) قيل: أنُصلِّي في مرابضِ الغَنمِ ؟ قال: ( نَعم ) قيل: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ ؟ قال: ( نَعم ) قيل: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ ؟ قال: ( لا )

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (18703)، وابن حبان (1128) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (1596)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (29) باختلاف يسير.

سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لحومِ الإبلِ ، فقالَ: تَوضَّئوا مِنها وسئلَ عن لحومِ الغنمِ ، فقالَ: لا توضَّئوا منها ، وسئلَ عنِ الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ ، فقالَ: لا تصلُّوا في مبارِكِ الإبلِ ، فإنَّها منَ الشَّياطين وسُئِلَ عنِ الصَّلاةِ في مرابضِ الغنمِ ، فقالَ: صلُّوا فيها فإنَّها برَكَةٌ الراوي : البراء بن عازب المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 184 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (184) واللفظ له، والترمذي (81)، وابن ماجه (494) مختصراً، وأحمد (18725) بنحوه.

في هذا الحديثِ يَقولُ البَراءُ بنُ عازبٍ رضِيَ اللهُ عنه: "سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ"، أي: عن حُكمِ الوُضوءِ مِن أَكْلِها، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تَوضَّؤوا منها، وسُئِل عن لُحومِ الغَنَمِ، فقال: لا تَوضَّؤُوا منها"، وهذا يدُلُّ على وجودِ فرقٍ بينَ اللَّحْمَيْنِ، فأمَر بالوُضوءِ بعدَ أكلِ لحومِ الإبلِ، ولم يَأمُرْ بالوُضوءِ بعدَ أكلِ لحومِ الغنمِ.

"وسُئل عن الصَّلاةِ في مَبارِك الإبلِ"، أي: في الأماكنِ الَّتي تَنامُ فيها الإبلُ، سواءٌ كانت للمَبيتِ أو للرَّاحةِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبلِ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ"، وهذا نَهْيٌ صريحٌ عن الصَّلاةِ في أماكنِ نومِ الإبلِ؛ لأنَّ الإبلَ فيها حرَكةٌ ونُفْرةٌ، ولا يُؤمَنُ أن تُصيبَ المصلِّيَ أو تَشغَلَه عن الصَّلاةِ، كأنَّها مِن الشَّياطينِ الَّتي تَشغَلُ المصلِّيَ بالوَسْوسةِ.

"وسُئِل عن الصَّلاةِ في مَرابضِ الغنمِ"، ومَرابضُ الغَنمِ هي: أماكِنُ النَّومِ والرَّاحةِ والمبيتِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها برَكةٌ"، وهذه رُخْصةٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّلاةِ في أماكِنِ تَجمُّعِ الغنَمِ؛ لأنَّها مأمونةُ الجانبِ، ولا تُؤذي أحَدًا، وفيها بَركةٌ مِن حيثُ هُدوؤُها ولِينُ جانبِها، وقلَّةُ حرَكتِها مع ما فيها مِن منافعَ أخرى.

[مسند أحمد] (30/ 631 ط الرسالة) :

18703 - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ‌البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: ‌أنصلي ‌في ‌أعطان ‌الإبل؟ قال: " لا ".

قال: أنصلي في مرابض الغنم؟ قال: " نعم ".

قال: أفنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: " نعم ".

قال أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: " لا "

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (3/ 410) :

1128 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء ، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، سئل: أنصلي في أعطان الإبل؟ قال: "لا".

قيل أنصلي في مرابض الغنم؟ قال: "نعم"، قيل: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: "نعم".

قيل أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: "لا"

مصنف عبد الرزاق (1/ 407 ت الأعظمي) :

1596 - عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ‌البراء بن عازب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: ‌أنصلي ‌في ‌أعطان ‌الإبل؟ قال: لا قال: أفنصلي في مرابض الغنم؟ قال: نعم قال: أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: لا

الأوسط لابن المنذر (1/ 138) :

29 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرازق، عن الثوري، عن الأعمش، عن عبد الله هو ابن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ‌البراء بن عازب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ‌أنصلي ‌في ‌أعطان ‌الإبل؟ قال: لا .

قال: أنصلي في مرابض الغنم؟ قال: نعم قال: أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: لا قال: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم