مَن قال : رضِيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيًّا وجَبَتْ له الجنَّةُ
أخرجه مسلم (1884)، وأبو داود (1529)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9748) بلفظه.أخرجه ابن حبان (863)، ومسلم (1884)، وأبو داود (1529)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9748) بلفظه.
يا أبا سَعِيدٍ، مَن رَضِيَ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا؛ وجَبَتْ له الجَنَّةُ.
فَعَجِبَ لها أبو سَعِيدٍ، فقالَ: أعِدْها عَلَيَّ يا رَسولَ اللهِ، فَفَعَلَ، ثُمَّ قالَ: وأُخْرَى يُرْفَعُ بها العَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ في الجَنَّةِ، ما بيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كما بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، قالَ: وما هي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1884 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدُلُّ النَّاسَ على ما فيه صَلاحُ ورِفعةُ شَأنِهم في الدُّنيا والآخرةِ، فكان يَحُثُّ على مُجاهَدةِ أعداءِ الدِّينِ، وعلى مُجاهَدةِ النَّفسِ والشَّيطانِ، والإعراضِ عن استيفاءِ اللَّذَّاتِ العاجلةِ؛ حتَّى يكونَ للإنسانِ نَصيبٌ وافرٌ مِن دَرَجاتِ الآخرةِ.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: «مَن رَضِيَ بالله ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ نبيًّا»، أي: مَن اعتَقَد بقَلبِه وأقَرَّ بلِسانِه بكَونِ اللهِ سُبحانه ربًّا ومالكًا مع الرِّضَا بِرُبوبِيَّتِه سُبحانه، وأُلُوهِيَّتِه، والرِّضَا بدِينِه والتَّسلِيم له، واعتَقَد بقَلبِه وأقَرَّ بلِسانِه بأنَّ دِينَ الإسلامِ هو الدِّينُ الحقُّ، مع الرِّضَا برَسولِه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والانقِيادِ له، وماتَ على ذلك؛ «وَجَبَتْ له الجنَّةُ»، أي: ثَبَتَتْ وتَحقَّقَتْ له هذه البُشرى؛ فلا بُدَّ له مِن دُخولِ الجنَّةِ قطْعًا، وإنْ دخَلَ النَّارَ لاستيفاءِ ذُنوبٍ عليه لم يَخلُدْ فيها، فعَجِبَ أبو سَعِيدٍ رَضيَ اللهُ عنه لأجلِ هذه الكلماتِ؛ لِما فيها مِن عِظَمِ فَضلِ اللهِ على عِبادِه الموحِّدين، فطَلَبَ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعِيدَها عليه مرَّةً أُخرى، ولعلَّه أرادَ أنْ يَحفَظَها ويَستبشِرَ بها، فأعادَها عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدما أعادَها له: «وأُخرَى»، أي: وكَلِمَةٌ، أو فائِدَةٌ، أو خَصلةٌ أُخرَى مِمَّا يُتَعَجَّبُ لها، فيَتعيَّنُ أن يُرغَبَ فيها، وأجْرُها أنْ يَرْفَعَ اللهُ بها العبدَ مِائَةَ درجةٍ في الجنَّةِ، والدَّرجةُ المنزلةُ الرَّفيعةُ، ويُرادُ بها غُرَفُ الجنَّةِ ومَراتبُها الَّتي أعْلاها الفِردوسُ، «ما بيْنَ كلِّ درجتَيْنِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ»، وهذا يدُلُّ على أنَّ أنواعَ النِّعمِ على المتَّصفِ بهذه الخَصلةِ وثَوابَه يَتفاضَلُ تَفاضلًا كثيرًا، فسَأل أبو سَعِيدٍ رَضيَ اللهُ عنه عن تلكَ الخَصْلةِ الأُخرَى، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «الجِهادُ في سَبِيلِ الله، الجِهادُ في سَبِيلِ الله» مرَّتَيْنِ، وفي هذا الأسلوبِ تَفخيمُ أمرِ الجهادِ، وتَعظيمُ شَأنِه، والمرادُ بالجهادِ هنا هو الَّذي يكونُ بالنَّفْسِ، فهو أعظَمُ أنواعِ الجهادِ.
وفي الحديثِ: فضلُ الجِهادِ في سبيلِ الله عزَّ وجلَّ.
وفيه: ما أَعدَّه الله من ثوابٍ وأجرٍ للمجاهِدين في سبيلِه.
وفيه: أنَّ مَن مات على التوحيدِ دخَل الجنَّةَ قطعًا.
صحيح ابن حبان - مخرجا (3/ 144) 863 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن شريح، قال: حدثني أبو هانئ التجيبي، عن أبي علي الهمداني، أنه سمع أبا سعيد الخدري ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا، وجبت له الجنة.
[صحيح مسلم] (6/ 37) :
116 - (1884) حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثني أبو هانئ الخولاني ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أبا سعيد، من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، وجبت له الجنة.
فعجب لها أبو سعيد فقال: أعدها علي يا رسول الله، ففعل، ثم قال: وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض.
قال: وما هي يا رسول الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله .
سنن أبي داود (2/ 87 ت محيي الدين عبد الحميد) :
1529 - حدثنا محمد بن رافع، حدثنا أبو الحسين زيد بن الحباب، حدثنا عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، حدثني أبو هانئ الخولاني، أنه سمع أبا علي الجنبي، أنه سمع أبا سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، وجبت له الجنة "
[السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة] (9/ 7) :
9748 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عبد الرحمن بن شريح قال: أخبرني أبو هانئ، عن أبي علي الجنبي، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا، وجبت له الجنة " قال: ففرحت بذلك وسررت به، خالفه عبد الله بن وهب، رواه عن أبي هانئ، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي سعيد
---
صحيح ابن حبان - مخرجا (3/ 144) 863 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن شريح، قال: حدثني أبو هانئ التجيبي، عن أبي علي الهمداني، أنه سمع أبا سعيد الخدري ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا، وجبت له الجنة.
[صحيح مسلم] (6/ 37) :
116 - (1884) حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثني أبو هانئ الخولاني ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أبا سعيد، من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، وجبت له الجنة.
فعجب لها أبو سعيد فقال: أعدها علي يا رسول الله، ففعل، ثم قال: وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض.
قال: وما هي يا رسول الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله .
سنن أبي داود (2/ 87 ت محيي الدين عبد الحميد) :
1529 - حدثنا محمد بن رافع، حدثنا أبو الحسين زيد بن الحباب، حدثنا عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، حدثني أبو هانئ الخولاني، أنه سمع أبا علي الجنبي، أنه سمع أبا سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، وجبت له الجنة "
[السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة] (9/ 7) :
9748 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عبد الرحمن بن شريح قال: أخبرني أبو هانئ، عن أبي علي الجنبي، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا، وجبت له الجنة " قال: ففرحت بذلك وسررت به، خالفه عبد الله بن وهب، رواه عن أبي هانئ، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي سعيد