عنِ ابنِ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهُما قالَ: تَكْفيكَ قِراءةُ الإمامِ

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1318)، ومالك (116)، وابن أبي شيبة (3805) واللفظ لهم جميعا.

مَنْ صلَّى خلفَ الإمامِ فإنَّ قراءةَ الإمامِ لَهُ قراءةٌ الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : العيني المصدر : عمدة القاري الصفحة أو الرقم: 6/17 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7903) واللفظ له الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، ومن أركانِها قِراءَةُ الفاتِحَةِ في القِيامِ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَ الصَّلاةِ وسُنُنَها وآدابَها.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن صلَّى خَلفَ الإمامِ"، فالخِطابُ للمَأمومِ، "فإنَّ قِراءَةَ الإمامِ له قِراءَةٌ"، أي: هذا المأمومُ إذا فاتَتْه قِراءَةُ الفاتِحَةِ، فإنَّ قِراءَةَ إمامِه تَنوبُ له، وهذا على وَجهِ العُمومِ في السِّرِّ والجَهرِ؛ ولأنَّ البعضَ قد تَفوتُهم القِراءَةُ بسَبَبِ قِراءَةِ الإمامِ في الجَهرِ وعَدَمِ إمهالِهم مُدَّةً كافيةً ليَقرَؤوا فيها، فكان هذا الحُكمُ الذي مُقتَضاه أنَّ قِراءَةَ الإمامِ تَنوبُ لقِراءَةِ المأمومِ.

( ).

شرح معاني الآثار - ط مصر (1/ 220) :

1318 - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن ‌عمر ، قال: يكفيك قراءة الإمام

موطأ مالك - رواية محمد بن الحسن الشيباني (ص61) :

116 - قال محمد ، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، أخبرني أنس بن سيرين، عن ابن ‌عمر ، " أنه سأل عن القراءة خلف الإمام، قال: ‌تكفيك ‌قراءة ‌الإمام "

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة) (3/ 278)

3805- حدثنا ابن علية ، عن أيوب ، عن نافع وأنس بن سيرين ، قالا : قال ابن عمر : يكفيك قراءة الإمام.