كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يأكُلَ وَهوَ جُنبٌ غَسلَ كفَّيهِ

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (786) بلفظه، والدارقطني (455) وزاد في أوله زيادة، وفي آخره زاد المضمضة.

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن ينامَ ، وَهوَ جنبٌ ، تَوضَّأَ .

وإذا أرادَ أن يأْكلَ ، أو يشربَ .

قالت : غسلَ يدَيهِ ، ثمَّ يأكلُ أو يشربُ الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 257 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (223)، والنسائي (257)بلفظه، وأحمد (24714) تُطلَقُ الجَنابةُ على كلِّ مَن أنزَل المنِيَّ أو جامَعَ، وسُمِّيَتْ بذلكَ لاجتِنابِ صاحبِها الصَّلاةَ والعباداتِ حتَّى يطَّهَّرَ منها.

وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشةُ زَوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إذا أراد أنْ يَنامَ، وهو جُنُبٌ"، أي: ولا يُريدُ غُسْلًا؛ لأنَّ الغُسْلَ مَشروعٌ للعباداتِ، والنَّومُ ليس منها، "توضَّأَ"، أي: اكتفَى بالوُضوءِ بمِثْلِ وُضوئِه للصَّلاةِ، وفي رِوايةٍ: "غسَل فَرْجَه، وتوضَّأَ"، "وإذا أراد أن يأكُلَ، أو يشرَبَ"، أي: وهو جُنُبٌ أيضًا، قالَتْ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: "غسَل يدَيْهِ، ثمَّ يأكُلُ أو يشرَبُ"، أي: اكتَفَى صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بغَسْلِ يدَيْهِ لأكلِه وشُربِه.

وقد ثبَت في سنن أب داود مِن حديثٍ عن عائشةَ رَضِي اللهُ عَنها: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ينامُ وهو جُنُبٌ، مِن غيرِ أن يمَسَّ ماءً"؛ فحَمَل العُلماءُ وُضوءَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم للنَّومِ على الاستحبابِ، وليس على الوجوبِ .

شرح معاني الآثار (1/ 128) 786 - أن فهدا حدثنا قال: أخبرني سحيم الحراني , قال: ثنا عيسى بن يونس , قال: ثنا يونس بن يزيد الأيلي , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل كفيه

سنن الدارقطني (1/ 228) 455 - حدثنا أبو بكر , نا أبو الأزهر , حدثنا عبد الرزاق , أنا ابن المبارك , عن يونس , عن الزهري , عن أبي سلمة , عن عائشة , أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام , وكان إذا أراد أن يطعم وهو جنب غسل كفيه ومضمض فاه ثم طعم.

صحيح