أنَّهُ قالَ لعائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما أَراكِ ألَّا تَستَحِي منِّي؟ فقالَت: ما لَكَ ؟! فقالَ: كاتَبتُ، قالَت: إنَّكَ عبدٌ ما بقيَ عليكَ شيءٌ

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4716) بلفظه، والبيهقي (21672) مطولا بنحوه، والبخاري معلقا مجزوما به عقب حديث (2563)، وعبد الرزاق (15740) مختصرا كلاهما دون القصة في أوله.

المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقيَ علَيهِ من مُكاتبتِهِ درهمٌ الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3926 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه أبو داود (3926)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4712) باختلاف يسير، والبيهقي (22160) واللفظ له المكاتَبُ هو العَبدُ المَملوك، الذي يتَعاقَدُ معَ سيِّدِه على قدرٍ ما يؤدِّيه مِن المالِ؛ لِيُصبِحَ حرًّا، ولا يُغْني عن المُكاتَبِ كَثرةُ ما أدَّى حتَّى يوفِّيَ بكامِلِ ما علَيه مِن مالٍ لسيِّدِه، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "أنَّ المُكاتَبَ"، أي: الَّذي تَعاقَدَ على عِتْقِه، "عبدٌ"، أي: ما زال في العُبوديَّةِ حقيقةً وحُكمًا، "ما بَقِي عليه مِن مُكاتَبتِه"، أي: في عَقدِه الَّذي لِسَيِّدِه، "دِرهَمٌ"؛ إشارةً إلى أنَّه لا يُغْني عنه كَثرةُ ما أدَّى لسَيِّدِه حتَّى يُؤدِّيَ ما عليه كامِلًا.