أنه كان يجتنِي سواكًا من الأراكِ ، وكان رضِيَ اللهُ عنه دقيقَ الساقينِ ، جعلتِ الريحُ تُحرِّكُه ، فضحك الصحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم ، فقال النبيُّ صلَّى اللّهُ عليهِ وسلَّمَ : مِمَّ تضحكونَ ؟ قالوا : من دقَّةِ ساقَيه .

قال : والذي نفسِي بيدِه ؛ لهما في الميزانِ أثقلُ من أُحدٍ .

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (3991)، وابن حبان (7069)، والطبراني (9/75) (8452) باختلاف يسير. والرواية أخرجها الطبراني (9/75) (8453) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/114) باختلاف يسير

أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَ مَسعودٍ، فصَعِدَ شَجرةً يَأتيه منها بشيءٍ، فنظَرَ أصحابُه إلى ساقِ عَبدِ اللهِ، فضَحِكوا من حُموشةِ ساقَيْه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَضحَكونَ؟! لَرِجْلُ عَبدِ اللهِ أثقَلُ في الميزانِ يومَ القيامةِ مِن أُحُدٍ.

الراوي : علي المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم: 1/478 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (920) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد )) (237) باختلاف يسير، والطبراني ((9/ 95)) (8516) بنحوه كانَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن مَشاهيرِ الصَّحابةِ وعُلَمائِهم، وله فَضلٌ كَبيرٌ في الإسلامِ، وهو سادِسُ مَن دَخَلوا الإسلامَ في أوَّلِ مَبعَثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه: "أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَ مَسعودٍ، فصَعِدَ شَجَرةً يَأتيه منها بشَيءٍ" يَجتَني بَعضًا مِن ثِمارِها، وفي رِوايةٍ لِأحمَدَ: "يَجتَني سِواكًا مِنَ الأراكِ"، قالَ علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه: "فنَظَرَ أصحابُه إلى ساقِ عَبدِ اللهِ، فضَحِكوا مِن حُموشةِ ساقَيْه" مِن دِقَّةِ ساقَيْه ونَحافَتِهما، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما تَضحَكونَ؟!" أنكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليهم ضَحِكَهم، ثم قالَ: "لَرِجْلُ عَبدِ اللهِ أثقَلُ في المِيزانِ يَومَ القِيامةِ مِن أُحُدٍ" وهذا بَيانٌ لِفَضلِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه ومَنقَبتِه في الإسلامِ، ولِبَيانِ أنَّ العِبرةَ في هذا الدِّينِ ليست بفَضلِ نَسَبٍ ولا قُوَّةِ جَسَدٍ؛ وإنَّما بفَضلِ ما بَذَلَه الإنسانُ لِدِينِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ونَفَعَ به غَيرَه.

وحاصِلُ هذا الحَديثِ يَرجِعُ إلى قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إلى صُوَرِكم وأموالِكم، ولكِنْ يَنظُرُ إلى قُلوبِكم وأعمالِكم" أخرَجَه مُسلِمٌ.

وفي الحَديثِ: إثباتُ الميزانِ يَومَ القيامةِ.

[مسند أحمد] (7/ 98 ط الرسالة) ((3991- حدثنا عبد الصمد وحسن بن موسى، قالا: حدثنا حماد، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود ، أنه كان يجتني سواكا من الأراك، وكان دقيق الساقين، فجعلت الريح تكفؤه، فضحك القوم منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مم تضحكون؟)) قالوا: يا نبي الله، من دقة ساقيه، فقال: (( والذي نفسي بيده، لهما أثقل في الميزان من أحد)).

صحيح ابن حبان (15/ 546) 7069- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش أن عبد الله بن مسعود كان يحتز لرسول الله صلى الله عليه وسلم سوكا من أراك، وكان في ساقيه دقة، فضحك القوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما يضحككم من دقة ساقيه، والذي نفسي بيده إنهما أثقل في الميزان من أحد)).

[المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (9/ 75) 8452- حدثنا علي بن عبد العزيز، وأبو مسلم الكشي، قالا: حدثنا حجاج بن المنهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكا من الأراك، فكانت الريح تكفؤه، فكان في ساقيه دقة فضحك القوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما تضحكون من دقة ساقيه؟ والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد.

[المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (9/ 75) 8453- حدثنا أحمد بن زهير التستري، حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، حدثنا جعفر بن عون، عن المعلى بن عرفان، عن أبي وائل، عن عبد الله رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: والذي نفسي بيده لساقا ابن مسعود يوم القيامة أشد وأعظم من أحد.

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (33/ 113- 114) (( أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي نا محمد بن سليمان بن أبي فاطمة أبو جعفر بمصر نا أسد بن موسى نا جرير بن حازم عن عطاء بن السائب قال أنبأني أبو وائل قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول لما قتلت أبا جهل قال نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قوة أبن مسعود لقوة أبي جهل وحمشة ساق عبد الله ودقته وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صرف بصره إليهم ولحن كلامهم ثم قال والذي نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده لساقا عبد الله يوم القيامة أشد وأعظم من أحد وحراء قال الدارقطني غريب من حديث عطاء بن السائب عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود تفرد به جرير بن حازم عنه وتفرد به أسد عن جرير وتفرد به ابن أبي فاطمة عن أسد ولم نكتبه إلا عن شيخنا هذا وكان من الثقات )).