رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام إلى قِربةٍ مُعلَّقةٍ فخنَثها ثمَّ شرِب من فيها

الدلالات الموضوعية:# أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء# أشربة - فضل الماء وشربه# أشربة - الشرب من القربة المعلقة# أشربة - شرب الماء واقفا# أشربة - كيف يشرب
المصدر: شعب الإيمان
الراوي: عبدالله بن أنيس
المحدث: البيهقي
الحكم:إسناده أحفظ

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي(1891) بلفظه، والطبراني ((13/ 136)) (337) نحوه،وأبو داود (3721) بمعناهأخرجه الترمذي(1891) بلفظه، والطبراني ((13/ 136)) (337) نحوه،وأبو داود (3721) بمعناه

الشرح والتوضيح

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على أُمِّ سُلَيْمٍ وقِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَشربَ من فَمِ القِرْبَةِ وهوَ قائِمٌ ، فقامَتْ أمُّ سُلَيْمٍ إلى رَأْسِ القِرْبَةِ فقطعَتْها الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : مختصر الشمائل الصفحة أو الرقم: 183 خلاصة حكم المحدث : صحيح كان الصَّحابةُ والتَّابِعونَ مِن أشَدِّ النَّاسِ حُبًّا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأشَدِّهم التِماسًا وتَتبُّعًا لآثارِهِ، وكانوا يَتبرَّكون بذلِكَ.

وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على أُمِّ سُلَيمٍ"، وهي والِدةُ أنَسِ بنِ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه، "وقِرْبةٌ مُعلَّقةٌ" والقِرْبةُ: ما يُصنَعُ مِن جُلودِ الحيَوانِ مِن أجْلِ حِفْظِ ماءِ الشُّربِ فيها، وكانت القِرَبُ تُعلَّقُ؛ لِيُمكِنَ الإفْراغُ منها في الآنيةِ؛ ولإبْعادِها عن الهوامِّ، "فشَرِبَ من فَمِ القِرْبةِ وهو قائِمٌ"، هكذا دونَ أنْ يَجلِسَ، ودونَ أنْ يُفرِغَ من القِرْبةِ في كُوبٍ أو إناءٍ "فقامتْ أُمُّ سُلَيمٍ إلى رَأسِ القِرْبةِ فقَطَعَتْها"، بمَعْنى أنَّها قَطَعَتْ فَمَ القِرْبةِ؛ لِتَحتَفِظَ بها، كما في روايةِ ابنِ ماجَهْ، "فقَطَعَتْ فَمَ القِرْبةِ تَبتَغي بَرَكةَ مَوضِعِ في رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".

الأصول والأحكام

شعب الإيمان (8/ 147) 5622 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ثنا عبد الرزاق، ثنا عبد الله بن عمر، عن عيسى بن عبد الله بن أنيس، عن أنس قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إلى قربة معلقة فخلسها ثم شرب من فيها " " الرواية الأولى أتم وإسناد هذا أحفظ والظاهر أن خبر النهي كان بعد هذا والله أعلم "

سنن الترمذي ت شاكر (4/ 305) 1891 - حدثنا يحيى بن موسى قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا عبد الله بن عمر، عن عيسى بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى قربة معلقة فخنثها ثم شرب من فيها وفي الباب عن أم سليم: هذا حديث ليس إسناده بصحيح وعبد الله بن عمر العمري يضعف من قبل حفظه ولا أدري سمع من عيسى أم لا

المعجم الكبير للطبراني (13/ 136) 337 - حدثنا الحسن بن عبد الأعلى البوسي، وإبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني، قالا: حدثنا عبد الرازق، عن عبد الله بن عمر، عن عيسى بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه ، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أتى قربة فخنثها فشرب، وهو قائم

سنن أبي داود (3/ 337) 3721 - حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن عيسى بن عبد الله، رجل من الأنصار عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعا بإداوة يوم أحد فقال: اخنث فم الإداوة ثم شرب من فيها

أحاديث ذات صلة