إذا اجتهد الحاكمُ فأخطأَ فله أجرٌ وإن أصابَ فله عشرةُ أجورٍ
أخرجه الدارقطني (4460 ) من حديث أبي هريرة، وأخرجه أحمد (6755 )، والطبراني في ((الأوسط)) (8988 ) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وأخرجه الدارقطني (4459 ) من حديث عقبة بن عامرأخرجه أحمد (17824)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4999) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (292) بنحوه.
إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ ثُمَّ أصابَ فَلَهُ أجْرانِ، وإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ ثُمَّ أخْطَأَ فَلَهُ أجْرٌ الراوي : عمرو بن العاص المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7352 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الحُكمُ بين النَّاسِ يَنبغي أن يكونَ مَبنيًّا على عِلمٍ، ولا يَتولَّى القَضاءَ إلَّا العُلماءُ العارِفونَ بأحكامِه وضَوابطِه حتَّى يَتِمَّ القضاءُ بالعدلِ وعن عِلمٍ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه إذا أراد الحاكمُ والقاضي أن يَحكُمَ بين طَرَفَينِ، فاجتَهَد وتَحرَّى الصَّوابَ بقَدرِ ما عِندَه من عِلمٍ لاستِخراجِ الحُكمِ الصَّحيحِ منَ النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ، «ثمَّ أصاب» بأن وافَقَ ما في نفسِ الأمرِ من حُكمِ الله، «فله أجرانِ» أجرُ الاجتهاد، وأجرُ إصابةِ الحقِّ، وإذا أراد أن يَحكُمَ، فاجتهَد، «ثمَّ أخطَأَ» بأن وقَع ذلك بغيرِ حُكمِ الله، «فله أجرٌ» واحدٌ، وهو أجرُ الاجتهادِ فقط، وإنَّما يُؤجَرُ المُخطِئُ على اجتِهادِه في طَلَبِ الحَقِّ وبَذلِ الوُسعِ؛ لأنَّ اجتِهادَه عِبادةٌ، ولا يُؤجَرُ على الخَطَأِ، بل يُوضَعُ عنه الإثمُ فَقَط.
فهذا الحديثُ فيمَن كان جامعًا لآلةِ الاجتهاد، عارفًا بالأُصولِ، عالـمًا بوُجوه القياسِ، فأمَّا مَن لم يكُن مَحلًّا للاجتهاد، فهو مُتكلِّفٌ ولا يُعذَرُ بالخطأِ؛ فقد رَوى أبو داوُدَ، عن بُرَيدةَ الأسلَميِّ رَضيَ اللهُ عَنهُ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «القُضاةُ ثَلاثةٌ: واحِدٌ في الجَنَّةِ، واثنانِ في النَّارِ، فأمَّا الذي في الجَنَّةِ فرَجُلٌ عَرَف الحَقَّ فقَضَى به، ورَجلٌ عَرَف الحَقَّ فجار في الحُكمِ؛ فهُو في النَّارِ، ورَجُلٌ قضى للنَّاسِ على جَهلٍ فهو في النَّارِ».
وفي الحديثِ: بيانُ أنَّه لا يَحكَمُ بين النَّاسِ إلَّا العالِمُ بأحكامِ القضاءِ، وأنَّ له أجرًا عَظيمًا على ذلك إذا أصاب، ويُعذَرُ إذا أخطَأ.
مسند أحمد (29/ 357) 17824 - حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا الفرج، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن عمرو بن العاص ، قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خصمان يختصمان، فقال لعمرو: اقض بينهما يا عمرو ، فقال: أنت أولى بذلك مني يا رسول الله، قال: وإن كان قال: فإذا قضيت بينهما فما لي؟ قال: إن أنت قضيت بينهما فأصبت القضاء، فلك عشر حسنات، وإن أنت اجتهدت وأخطأت، فلك حسنة
معرفة الصحابة لأبي نعيم (4/ 1990) 4999 - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا أحمد بن الجعد، ثنا الربيع بن ثعلب، ح وحدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا فرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن عمرو بن العاص ، قال: جاء رجلان يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " اقض بينهما يا عمرو " .
قلت: يا نبي الله، أنت أولى، قال: " نعم " قلت: فعلام أقضي ؟ قال: " فإذا قضيت بينهما، فإن أصبت القضاء فلك عشر حسنات، وإن اجتهدت فأخطأت فلك حسنة " رواه بقية، عن الفرج بن فضالة
5000 - حدثناه أبو عمرو، ثنا الحسن، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، به ورواه ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن سلمة بن أكسوم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، نحوه
5001 - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، سمعت سلمة بن أكسوم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبيه، نحوه
المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي (1/ 242) 292- حدثنا زيد بن حباب، حدثني فرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبيه : أن خصمين جاءا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو: "اقض بينهما".
فقلت: أنت أولى بذلك مني، قال: "وإن كان ذلك".
فقال: ما أقضي؟ قال: "فإن أصبت كتب لك عشر حسنات، وإن اجتهدت فأخطأت كتب لك حسنة".
---
سنن الدارقطني - الرسالة (5/ 362) :
4460 - نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ، نا القاسم بن هاشم ، نا علي بن عياش ، نا أبو مطيع معاوية بن يحيى عن ابن لهيعة ، عن أبي المصعب المعافري ، عن محرر بن أبي هريرة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب كانت له عشرة أجور ، وإذا قضى فاجتهد فأخطأ كان له أجران.
[مسند أحمد] (11/ 367 ط الرسالة) :
6755 - حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الحارث بن يزيد، عن سلمة بن أكسوم، قال: سمعت ابن حجيرة يسأل القاسم بن البرحي: كيف سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يخبر؟ قال: سمعته يقول: إن خصمين اختصما إلى عمرو بن العاص، فقضى بينهما، فسخط المقضي عليه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب، فله عشرة أجور، وإذا اجتهد فأخطأ، كان له أجر أو أجران ".
[المعجم الأوسط - للطبراني] (9/ 15) :
8988 - حدثنا المقدام، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن سلمة بن أكسوم الصدفي، عن القاسم بن البرحي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أن خصمين اختصما إلى عمرو بن العاص فقضى بينهما، فسخط المقضي عليه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب فإن له عشرة أجور، وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجران.
سنن الدارقطني - الرسالة (5/ 362) :
4459 - حدثني أبو سهل بن زياد أحمد بن محمد بن عبد الله ، نا بشر بن موسى ، نا أبو عبد الله محمد بن الفرج بن فضالة ، حدثني أبي الفرج بن فضالة ، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي ، عن عقبة بن عامر ، قال: جاء خصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان فقال لي: قم يا عقبة اقض بينهما ، قلت: يا رسول الله أنت أولى بذلك مني ، قال: وإن كان اقض بينهما فإن اجتهدت فأصبت فلك عشرة أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد.
---
سنن الدارقطني - الرسالة (5/ 362) :
4460 - نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ، نا القاسم بن هاشم ، نا علي بن عياش ، نا أبو مطيع معاوية بن يحيى عن ابن لهيعة ، عن أبي المصعب المعافري ، عن محرر بن أبي هريرة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب كانت له عشرة أجور ، وإذا قضى فاجتهد فأخطأ كان له أجران.
[مسند أحمد] (11/ 367 ط الرسالة) :
6755 - حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الحارث بن يزيد، عن سلمة بن أكسوم، قال: سمعت ابن حجيرة يسأل القاسم بن البرحي: كيف سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يخبر؟ قال: سمعته يقول: إن خصمين اختصما إلى عمرو بن العاص، فقضى بينهما، فسخط المقضي عليه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب، فله عشرة أجور، وإذا اجتهد فأخطأ، كان له أجر أو أجران ".
[المعجم الأوسط - للطبراني] (9/ 15) :
8988 - حدثنا المقدام، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن سلمة بن أكسوم الصدفي، عن القاسم بن البرحي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أن خصمين اختصما إلى عمرو بن العاص فقضى بينهما، فسخط المقضي عليه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب فإن له عشرة أجور، وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجران.
سنن الدارقطني - الرسالة (5/ 362) :
4459 - حدثني أبو سهل بن زياد أحمد بن محمد بن عبد الله ، نا بشر بن موسى ، نا أبو عبد الله محمد بن الفرج بن فضالة ، حدثني أبي الفرج بن فضالة ، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي ، عن عقبة بن عامر ، قال: جاء خصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان فقال لي: قم يا عقبة اقض بينهما ، قلت: يا رسول الله أنت أولى بذلك مني ، قال: وإن كان اقض بينهما فإن اجتهدت فأصبت فلك عشرة أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد.