كنت قاعدا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فمرت به جنازة فقال : ما هذه الجنازة ؟ قالوا : جنازة فلان الفلاني كان يحب الله ورسوله يعمل بطاعة الله ويسعى فيها , فقال : وجبت وجبت وجبت , ثم مر بجنازة أخرى فقال : ما هذه الجنازة ؟ قالوا : جنازة فلان الفلاني ,كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصية الله ورسوله ويسعى فيها , قال ؟ : وجبت وجبت وجبت, فقالوا : يا رسول اللهِ أثني على الأولى خير وعلى الأخرى شر فما قولك فيهم وجبت ؟ فقال : نعم يا أبًا بكر أن لله ملائكة ينطقون على ألسنة بني آدم بما في المؤمن الخير والشر
أخرجه البزار (7308) مختصراً، والحاكم (1397)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9318) باختلاف يسير.
كنتُ قاعدًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمُرَّ بجنازةٍ ، فقال ما هذه الجنازةُ ؟ قالوا جنازةُ فلانٍ الفلاني كان يحبُّ اللهَ ورسولَه ، ويعملُ بطاعةِ اللهِ ويسعى فيها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ ، وبجنازةٍ أُخرى قالوا : جنازةُ فلانٍ الفلاني كان يُبغِضُ اللهَ ورسولَه ، ويعملُ بمعصيةِ اللهِ ، ويسعى فيها ، فقال : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ قولُكَ في الجنازةِ والثناءُ عليها : أُثنيَ على الأوَّلِ خيرٌ ، وعلى الآخَرِ شَرٌّ ، فقلتَ فيها : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ ؟ فقال : نعم يا أبا بكرٍ إنَّ للهِ ملائكةً تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ والشرِّ الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 4/268 خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم التخريج : أخرجه البزار (7308) مختصراً، والحاكم (1397)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9318) باختلاف يسير.
قَدَّر اللهُ سُبْحانهُ مَقاديرَ كُلِّ شَيءٍ، وبيَدِه مَقاليدُ الأُمورِ، ولا يَستَطيعُ أحَدٌ أنْ يُغيِّرَ مِن حُكمِهِ شيئًا، وجعَل بعضَ خلقِه شُهودًا على بَعضٍ بما فيهم من الخيرِ والشرِّ.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان جالِسًا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمرَّتْ عليهم جِنازةٌ مَحْمولةٌ على الأعْناقِ لتُدفَنَ -والجِنازةُ: اسمٌ للميِّتِ في نَعْشِه- فسَأَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذه الجِنازةِ، ومَنِ الميِّتُ؟ فأجابَه أصْحابُه رَضيَ اللهُ عنهم بأنَّها جِنازةُ فُلانٍ الفُلانيِّ، وذَكَروا أنَّه رجُلٌ كان يُحِبُّ اللهَ ورَسولَه، ويَعمَلُ بطاعةِ اللهِ ويَسْعى فيها، وهذه شَهادةٌ منَ النَّاسِ له بأنَّه كان رجُلًا طائعًا ومُحبًّا للهِ ورسولِه، فيما عَلِموا مِن ظاهِرِ حالِه الَّتي كان عليها في الدُّنْيا وقبْلَ مَوتِه، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «وجبَتْ وجبَتْ وجبَتْ»، أي: ثبَتَتْ له الجنَّةُ بشَهادةِ أهلِ الصَّلاحِ له.
ثمَّ مَرُّوا عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجِنازةٍ أُخْرى مَحمولةٍ على الأعْناقِ لتُدفَنَ، فسَألَ عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَنِ الميِّتُ؟ فأجابَه النَّاسُ بأنَّها جِنازةُ فُلانٍ الفُلانيِّ، وذَكَروا أنَّه رجُلٌ كان يَكرَهُ اللهَ ورسولَه، وكان يَعمَلُ بمَعْصيةِ اللهِ بنفْسِه، ويَسْعى فيها، ويَنشُرُها بيْن النَّاسِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه سلَّمَ: «وجبَتْ وجبَتْ وجبَتْ»، أي: ثبَتَتْ له النَّارُ، أوِ العُقوبةُ التي يَستَحِقُّها.
فاستَفسَرَ أصْحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للجِنازَتَينِ: «وجبَتْ» عندَ الثَّناءِ وذِكرِ الأُولى بالخَيرِ، وعندَ القَدْحِ وذِكْرِ الثَّانيةِ بالشَّرِّ، وظاهِرُ الرِّوايةِ يُبيِّنُ أنَّ السَّائلَ كان أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ للهِ مَلائكةً تَنطِقُ على ألْسِنةِ بَني آدَمَ بما في المَرءِ مِنَ الخَيرِ والشَّرِّ»، فكأنَّ هذه المَلائكةَ تُركِّبُ ألْسِنَتَها على ألْسِنةِ النَّاسِ؛ لِيَنطِقوا بما كان يَعمَلُه الإنْسانُ في الدُّنيا مِن خَيرٍ أو مِن شَرٍّ، وفي هذا مَنقَبةٌ لأصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أنْ تَنطِقَ المَلائكةُ على ألسِنَتِهم.
وفي رِوايةِ النَّسائيِّ مِن حَديثِ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «المَلائكةُ شُهَداءُ اللهِ في السَّماءِ، وأنتم شُهَداءُ اللهِ في الأرضِ»، فالمَلائكةُ يَكونونَ شُهَداءَ اللهِ على أعْمالِ عِبادِهِ في السَّماءِ، ويكونُ المؤمِنونَ شُهَداءَ اللهِ في الأرْضِ، فيَشْهَدونَ على النَّاسِ بالصَّلاحِ أوِ الفَسادِ، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهادةَ أصْحابِهِ لأحَدٍ بالجنَّةِ، أوِ النَّارِ دَليلًا على وُجوبِها، ومَعْنى وُجوبِ الجنَّةِ لأحَدٍ ثُبوتُها له؛ إذِ الثُّبوتُ هو في صِحَّةِ الوُقوعِ كالشَّيْءِ الواجِبِ، والأصْلُ أنَّه لا يَجِبُ على اللهِ شَيءٌ، بلِ الثَّوابُ فَضْلُهُ، والعِقابُ عَدْلُه، لا يُسْألُ عمَّا يَفعَلُ، على أنَّ هذا الثَّناءَ بالخيْرِ أوِ الشرِّ لمَن أثْنَى عليه النَّاسُ؛ فكان ثَناؤُهُم مُطابِقًا لأفْعالِ مَن أثنَوْا عليه، فإنْ لم يكُنْ كذلك، فليس هو مُرادًا بالحَديثِ، وقد قيلَ: إنَّ المُخاطَبينَ بذلك هُمُ الصَّحابةُ، ومَن كان على صِفَتِهم منَ الإيمانِ؛ لأنَّهم يَنْطِقونَ بالحِكْمةِ، ويَختَصُّ ذلك بالثِّقاتِ والمُتَّقينَ.
وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ ذِكرِ المَرءِ بما فيه مِن خَيرٍ أو شَرٍّ للحاجَةِ، وليس ذلك مِنَ الغِيبةِ.
[مسند البزار = البحر الزخار] (13/ 494) :
7308- وبه [[حدثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس، عن أنس]] قال: كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمرت جنازة فقال: ما هذه الجنازة؟ فقالوا: جنازة فلان ابن فلان، كان يحب الله ورسوله قال: وجبت ثلاثا، ثم مرت أخرى فقال: ما هذه؟ قالوا: جنازة فلان ابن فلان كان يبغض الله ورسوله فقال: وجبت ثلاثا.
[المستدرك على الصحيحين] (1/ 533) :
1397 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا الحسن بن سلام، ثنا يونس بن محمد، ثنا حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس، عن أنس ، قال: كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بجنازة، فقال: ما هذه؟ قالوا: جنازة فلاني الفلان كان يحب الله ورسوله، ويعمل بطاعة الله، ويسعى فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وجبت، وجبت، وجبت ومر بجنازة أخرى، قالوا: جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله ورسوله، ويعمل بمعصية الله ويسعى فيها، فقال: وجبت، وجبت، وجبت .
فقالوا: يا رسول الله قولك في الجنازة، والثناء عليها أثني على الأول خير، وعلى الآخر شر فقلت فيها وجبت، وجبت، وجبت، فقال: نعم يا أبا بكر إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من الخير والشر هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ "
شعب الإيمان (7/ 22 ت زغلول) :
9318 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن سلمان الفقيه نا الحسن بن سلام نا يونس بن محمد.
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي نا يونس وهو ابن محمد المؤدب نا حرب وهو ابن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس قال: كنت قاعدا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم فمرت جنازة فقال: ما هذه الجنازة؟ قالوا جنازة فلان الفلاني كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعى فيها فقال وجبت وجبت وجبت ومرت آخرى فقال ما هذه؟ قالوا: جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصية الله ويسعى فيها فقال: وجبت وجبت وجبت.
فقالوا يا نبي الله قولك في الجنازة والثناء عليها أثنى على الأول خير وأثنى على الآخر وقولك فيها وجبت؟ قال: نعم يا أبا بكر إن لله ملائكة في الأرض تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من الخير والشر.
وفي رواية أبي عبد الله مرت بجنازة ومرت بجنازة أخرى وقال: فقلت فيها وجبت وجبت وجبت.