لا تَتَقَدَّموا هذا الشهرَ حتى تَرَوُا الهلالَ أو تُكْمِلُوا العدةَ ولا تُفْطِرُوا حتى تَرَوُا الهلالَ أو تُكْمِلُوا العدةَ
أخرجه ابن أبي شيبة (9113)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (4311)، والدارقطني (2166)، واللفظ لهم جميعا.أخرجه ابن أبي شيبة (9113)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (4311)، والدارقطني (2166)، واللفظ لهم جميعا.
لا تقدَّموا الشَّهرَ حتَّى تُكمِلوا العدَّةَ ، أو تروا الهلالَ ، ثمَّ صوموا ولا تُفطِروا حتَّى تروا الهلالَ أو تُكملوا العدَّةَ ثلاثينَ الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2126 خلاصة حكم المحدث : صحيح ذَكر اللهُ الأهلَّةَ في كِتابِه الكريمِ، موضِّحًا أنَّها مواقيتُ للنَّاسِ؛ فبِرؤيةِ الهلالِ يَبدأُ شَهرٌ وينْتهي آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤيةِ تَتحدَّدُ فرائضُ كثيرةٌ كالصِّيام والحجِّ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا تَقدَّموا الشَّهرَ حتَّى تُكْملوا العِدَّةَ" بإتمامِ شَعبانَ ثلاثينَ يومًا، "أو تَروا الهلالَ" رُؤيةً شرعيَّةً واضحةً دون لَبْسٍ، وهذا نَهيٌ عن ابتِداءِ صِيامِ شَهرِ رمضانَ قبلَ التَّأكُّدِ من دُخولِه، وفي حديثِ ابنِ عبَّاسٍ عند أبي داودَ: "لا تَقدَّموا الشَّهرَ بصِيامِ يومٍ، ولا يَومينِ إلَّا أن يكونَ شيءٌ يصومُه أحدُكُم، ولا تَصوموا حتَّى تَرَوه".
ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ثمَّ صوموا ولا تُفطِروا"، أي: أتمُّوا صِيامَ شَهرِ رمضانَ، ولا تُفطِروا "حتَّى تَرَوُا الهلالَ" أي: هلالَ شوَّالٍ، "أو تُكمِلوا العدَّةَ ثلاثينَ" يومًا، وذلِك إنْ غُمَّ عليكُم الهلالُ ولم تَرَوْه لأيِّ مانعٍ من غَيمٍ أو عواصفَ أو غيرِ ذلك، وهذا من الاحتِياطِ لشَهرِ رَمضانَ في بِدايتِه ونهايتِه؛ فلا يُصامُ حتَّى يُرَى هلالُ رمضانَ، أو تُكمَلَ عِدَّةُ شَعبانَ ثلاثينَ يومًا، وإذا صُمتُم رمضانَ فلا تُفطروا حتَّى تَروْا هلالَ شوَّالٍ أو تُكمِلوا عدَّةَ رمضانَ ثلاثينَ يومًا، وليس المرادُ تعليقَ الصَّومِ بالرُّؤيةِ من كلِّ أحدٍ، بل المرادُ بذلكَ إمَّا واحدٌ على رأيِ الجُمهورِ أو اثنانِ على رأيِ غيرِهم.
وفي الحديثِ: النَّهيُ عن الصِّيامِ قبلَ رَمضانَ إلَّا أنْ يكونَ له صومٌ مُعتادٌ كما أوضحَتْه الرِّوايةُ الأُخرى.
وفيه: الأمرُ بالتَّأكُّدِ من رُؤيةِ الهلالِ عند بدءِ رمضانَ أو الانتهاءِ منه.
شرح معاني الآثار (1/ 438) :
2546 - حدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد، قال: ثنا زهير، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن رجل، أو عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تتقدموا هذا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ، ولا تفطروا ، حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة فلما لم يأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج من الإفطار الذي قد دخلوا فيه إلا بيقين أنهم قد خرجوا منه ، ثم لم يخرجهم بعد ذلك أيضا من الصوم الذي قد دخلوا فيه إلا بيقين أنهم قد خرجوا منه كان كذلك أيضا يجيء في النظر أن يكون كذلك ، من دخل في صلاة وهو متيقن أنها عليه لا يخرج منها إلا بيقين منه أنها ليست عليه
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة) (6/ 142)
9113- حدثنا أبو الأحوص ، عن منصور ، عن ربعي ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقدموا الشهر إلا أن تروا الهلال ، أو تكملوا العدة ، ولا تفطروا حتى تروا الهلال ، أو تكملوا العدة.
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثالث - ط الفاروق (3/ 169) :
4311- حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، قال: حدثنا رجل أو رجال من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال، أو تكملوا العدة ثلاثين، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة
سنن الدارقطني (3/ 106) :
2166 - رواه جرير ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة مسندا ، ورواه الثوري ، وعبيدة بن حميد وغيرهما ، عن منصور ، عن ربعي ، عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله ، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة