خطَبَنا علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأ النَّسَمةَ، لَتُخَضَّبَنَّ هذه من هذه.

قال: قال الناسُ: فأعْلِمْنا مَن هو؟ واللهِ لَنُبيرَنَّ عِترَتَه.

قال: أنشُدُكم باللهِ أنْ يُقتَلَ غَيرُ قاتِلي.

قالوا: إن كنتَ قد عَلِمتَ ذلك استَخلِفْ إذَنْ.

قال: لا، ولكنْ أكِلُكم إلى ما وَكَلَكم إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

الدلالات الموضوعية:# أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به# أقضية وأحكام - الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله# إمامة وخلافة - الاستخلاف# ديات وقصاص - القود من القاتل# إيمان - توحيد الربوبية
المصدر: تخريج المسند لشاكر
الراوي: عبدالله بن سبع
المحدث: أحمد شاكر
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (1340) واللفظ له، والبزار (871)، وأبو يعلى في ((المسند)) (590) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

عن زَيْدِ بنِ أسلَمَ أنَّ أبا سِنانٍ الدُّؤَلِيَّ حدَّثهُ: أنَّه عاد علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه في شَكْوَةٍ اشتَكاها، فقُلْتُ له: لقدْ تخوَّفْنا عليكَ يا أبا الحَسَنِ في شَكْواكَ هذه، فقال: ولكنِّي واللهِ ما تخوَّفْتُ على نفْسي منه؛ لِأنِّي سمِعْتُ الصادقَ المصدوقَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّكَ ستُضرَبُ ضَربةً هاهُنا، وضَربةً هاهُنا، وأشار إلى صُدْغَيْهِ، فيَسيلُ دمُها حتى تُخضَبَ لِحيَتُكَ، ويكونُ صاحِبُها أَشْقاها، كما كان عاقرُ النَّاقةِ أَشْقى ثَمُودَ.

الراوي : علي بن أبي طالب المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 2/283 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 106) (173)، والبيهقي (16162) كلاهما بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (174)، والحاكم (4590)، وابن عساكر ((تاريخ دمشق)) (42/ 543) .

331852

أحاديث ذات صلة