أن من أمتي من لو أقسمَ على اللهِ لأبرَّهُ ، منهم البراءُ بن مالكٍ

الدلالات الموضوعية:# مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم# مناقب وفضائل - البراء بن مالك# مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين# رقائق وزهد - الخمول# إيمان - الكرامات والأولياء
المصدر: شرح السنة
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: البغوي
الحكم:حسن غريب

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (3854)، وأبو يعلى (3987)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (676) بنحوه.

الشرح والتوضيح

كم من أشعثَ أغبرَ ذي طِمرينِ لا يُؤبَهُ له لو أقسمَ على اللهِ لأبرَّه منهم البراءُ بنُ مالكٍ الراوي : أنس بن مالك المحدث : صدر الدين المناوي المصدر : كشف المناهج والتناقيح الصفحة أو الرقم: 5/346 خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون التخريج : أخرجه الترمذي (3854) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1234)، والبزار (6459) فَضْلُ اللهُ سُبحانه وتَعالى على عِبادِه عظيمٌ، وهو يُعطي فَضْلَه من يَشاءُ بعِلمِه وحِكمتِه سُبحانَه، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كم مِن أشعَثَ" والأشعثُ: الذي يكونُ شَعرُ رَأسِه مُتفرِّقًا، غَيرَ مَدهونٍ، "أغبَرَ" وهو الذي أصابَه الغُبارُ حتَّى تغيَّرَ ظاهرُ لونِه، "ذي طِمْرينِ" الطِّمرُ: هو الثَّوبُ الخَلِقُ البالي، "لا يُؤبَهُ له"، أي: لا يُحْتَفَلُ به؛ لِحَقارتِه، "لو أقسَمَ على اللهِ"، أي: لو أقسَمَ على فِعلِه سُبحانَه بأنْ حَلَفَ أنَّ اللهَ يَفعَلُ كَذا أو لا يَفعَلُه، "لَأبَرَّه"، أي: لَصَدَقَه وصدَقَ يَمينَه، وأبرَّهُ فيها بأنْ يأتيَ بما يُوافِقُه، "منهم البَراءُ بنُ مالكٍ" وهو أخو أنسِ بنِ مالكٍ لأبويهِ، وقدْ روَى أنسُ بنُ مالكٍ فيما أخرجَهُ التِّرمذيُّ: "ثمَّ إنَّ البَراءَ لقِيَ زَحفًا مِن المُشركين، وقد أوقَعَ المُشرِكون بالمُسلِمين، فقالوا: يا بَراءُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لو أقسمْتَ على ربِّك لَأبرَّك، فأقْسِمْ على ربِّك، فقال: أقسمْتُ عليك يا رَبِّ لَمَا مَنحتَنا أكْتافَهم، فمُنِحوا أكتافَهم، ثمَّ الْتقَوا على قَنطرةِ السُّوسِ، فأوْقَعوا في المُسلمين، فقالوا: أقسِمْ يا بَراءُ على ربِّك، فقال: أُقسِمُ عليك يا رَبِّ لَمَا مَنحتَنا أكتافَهم، وألْحَقْتَني بنَبيِّك، فمُنِحوا أكتافَهم، وقُتِلَ البَراءُ شَهيدًا"! وفي الحديثِ: مَنقبةٌ ظاهرةٌ للبَراءِ بنِ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه.

وفيه: بَيانُ فضْلِ اللهِ على الضُّعفاءِ الطَّائعينَ مِن عِبادِه .

الأصول والأحكام

[شرح السنة - للبغوي] (14/ 190) أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي، أنا أبو العباس الطيسفوني، أنا أبو الحسن الترابي، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام، أنا أحمد بن سيار القرشي، نا يحيى بن سليمان، نا مروان، عن حميد، عن أنس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أمتي من لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك.

هذا حديث حسن غريب

[سنن الترمذي] (5/ 692) 3854 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد قال: حدثنا سيار قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا ثابت، وعلي بن زيد، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه

مسند أبي يعلى الموصلي (7/ 66) 3987 - حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا داود، عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أنبئكم بأهل الجنة، قلنا: بلى، قال: كل ضعيف متضعف ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك

شرح مشكل الآثار (2/ 157) 676 - ووجدنا محمد بن عزيز قد حدثنا قال: حدثنا سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس قال: قال رسول الله عليه السلام: " كم ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبر قسمه، منهم البراء بن مالك "

أحاديث ذات صلة