شَهِدْتُ أنسَ بنَ مالِكٍ صلَّى علَى جنازةِ رجلٍ ، فقامَ عندَ رأسِهِ ، وفي روايةٍ : رأسِ السَّريرِ فلمَّا رفعَ أتيَ بجنازةِ امرأةٍ من قُرَيْشٍ - أو منَ الأنصارِ - ، فقيلَ لهُ : يا أبا حمزةَ هذِهِ جنازةُ فلانةَ ابنةِ فلانٍ، فصلِّ عليها فصلَّى عليها، فقامَ وسطَها في رواية عند عَجيزتِها وعلَيها نعش أخضَر وفينا العلاءُ بنُ زيادٍ العدويُّ ، فلمَّا رأى اختلافَ قيامِهِ علَى الرَّجلِ والمرأةِ ، قالَ : يا أبا حَمزةَ ، هَكَذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقومُ حيثُ قمتَ ، ومنَ المرأةِ حيثُ قمتَ ؟ قالَ : نعَم قالَ : فالتفتَ إلينا العلاءُ فقالَ : احفَظوا

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (13114)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2814)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2686)أخرجه أحمد (13114)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2814)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2686)

رأيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ صلَّى علَى جنازةِ رجلٍ فقامَ حيالَ رأسِهِ فجيءَ بجنازةٍ أُخرى بامرأةٍ فقالوا يا أبا حمزةَ صلِّ عليها فقامَ حيالَ وسطِ السَّرير فقالَ العلاءُ بنُ زيادٍ يا أبا حمزةَ هَكَذا رأيتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ منَ الجنازةِ مقامَكَ منَ الرَّجلِ وقامَ منَ المرأةِ مقامَكَ منَ المرأةِ قالَ نعَم فأقبلَ علَينا فقالَ احفَظوا الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1223 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (1034)، وابن ماجه (1494) واللفظ له كان التَّابعونُ رَحِمهم اللهُ يَرْقُبون الصَّحابةَ رَضِي اللهُ عَنهم بقَصْدِ تَعلُّمِ سُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، ومِن ثَمَّ يُبلِّغونها لِمَن بَعدَهم.

وفي هذا الحديثِ عن أبي غالِبٍ الباهليِّ، قال: "رأيتُ أنَسَ بنَ مالكٍ صلَّى على جِنازةِ رجُلٍ، فقام حِيالَ رأسِه"، أي: وقَف مُقابِلَ رأسِه، "فجِيءَ بجِنازةٍ أخرى بامرأةٍ، فقالوا: يا أبا حمزةَ، صَلِّ عليها، فقامَ حِيالَ وسَطِ السَّريرِ"، أيْ: وقَف مُقابِلَ وسَطِ النَّعشِ أو الخشَبةِ الَّتي عليها المرأةُ المتوفَّاةُ، "فقال العَلاءُ بنُ زيادٍ لأنسٍ: "يا أبا حَمزةَ، هَكذا رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قام مِن الجنازةِ مَقامَك مِن الرَّجلِ، وقام مِن المرأةِ مَقامَك مِن المرأةِ؟"، أي: هل هذا مِن فِعْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؟ فقال أنسٌ: "نعَم"، قال أبو غالبٍ: "فأقبَل علينا"، أي: إنَّ أنَسًا لَمَّا انتَهى مِن الصَّلاةِ رجَع إلى أصحابِه، فقال لهم: "احفَظُوا"، أي: هذه سُنَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في صلاةِ الجنازةِ على الرَّجلِ والمرأةِ، فاحْفَظوها.

وقد عُلِّل وُقوفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حِيالَ وسَطِ المرأةِ بأنَّه موضِعُ العَجُزِ مِنها؛ فيَكونُ الوُقوفُ عِندَه أسْتَرَ لها، وليس ذلك موجودًا في الرَّجلِ.

وفي الحديثِ: بيانُ سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في صلاةِ الجنازةِ على الرَّجلِ والمرأةِ.

[مسند أحمد] (20/ 380 ط الرسالة) ((13114- حدثنا يزيد، أخبرنا همام بن يحيى، حدثنا أبو غالب الخياط، قال: شهدت أنس بن مالك صلى على جنازة رجل، فقام عند رأسه، فلما رفعت أتي بجنازة امرأة من قريش- أو من الأنصار- فقيل له: يا أبا حمزة، هذه جنازة فلانة ابنة فلان، فصل عليها.

فصلى عليها، فقام وسطها، وفينا العلاء بن زياد العدوي، فلما رأى اختلاف قيامه على الرجل والمرأة، قال: يا أبا حمزة، هكذا كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع؟ يقوم من الرجل حيث قمت؟ ومن المرأة حيث قمت؟ قال: نعم.

قال: فالتفت إلينا العلاء فقال: احفظوا)).

[شرح معاني الآثار] (1/ 491) : 2814- حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، فذكر بإسناده مثله وزاد فقال له العلاء بن زياد: (( يا أبا حمزة ، هكذا كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من المرأة حيث قمت، ومن الرجل حيث قمت؟ قال: نعم)).2815- حدثنا فهد، قال: ثنا الحماني، قال: ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن أبي غالب، عن أنس ، رضي الله عنه ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم عند رأس الرجل، وعجيزة المرأة)) قال أبو جعفر: فبين أنس رضي الله عنه في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الرجل، عند رأسه ومن المرأة من وسطها، على ما في حديث سمرة، فوافق حديث سمرة في حكم القيام من المرأة في الصلاة عليها كيف هو، وزاد عليه حكم الرجل في القيام منه للصلاة عليه، فهو أولى من حديث سمرة.

وقد قال بهذا القول، أبو يوسف رحمه الله

2816- فيما حدثني به ابن أبي عمران، قال: حدثني محمد بن شجاع، عن الحسن بن أبي مالك، عن أبي يوسف رحمه الله.

وأما قوله المشهور عنه في ذلك، فمثل قول أبي حنيفة، ومحمد رحمهما الله.

2817- حدثني به محمد بن العباس، قال: ثنا علي بن معبد، عن محمد بن الحسن، عن أبي يوسف رحمه الله، عن أبي حنيفة رحمه الله، قال: ((يقوم من الرجل والمرأة بحذاء الصدر)) ولم يذكر محمد بين أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله في ذلك خلافا.

وقد روي في ذلك أيضا عن إبراهيم النخعي.

2818- حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا شريك بن عبد الله، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: (( يقوم الرجل الذي يصلي على الجنازة عند صدرها قال أبو جعفر: والقول الأول أحب إلينا لما قد شده من الآثار التي رويناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[الأحاديث المختارة] (7/ 241) ‌2686- وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي- بأصبهان- أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنا محمد ابن المقرئ، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا شيبان، ثنا همام، ثنا أبو غالب قال: ((صليت مع أنس على جنازة رجل، فقام بحيال السرير ثم جلس فجيء بجنازة امرأة من قريش، فلما رأوه قالوا: يا أبا حمزة، هذه جنازة فلانة بنت فلان، فقام فصلى عليها، فقام بحيال وسط السرير، وشهد معه الصلاة العلاء بن زياد، فلما رأى خلاف قيامه على الرجل والمرأة، قالوا: يا أبا حمزة، أهكذا كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، يقوم من الرجل كما قمت ويقوم من المرأة كما قمت؟ قال: نعم، قال: فأقبل علينا العلاء بن زياد بوجهه وقال: احفظوا)).

2687- وأخبرنا زاهر، أن الحسين أخبرهم، أبنا إبراهيم، أبنا محمد ابن المقرئ، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا عبد الوارث بن سعيد، ثنا نافع أبو غالب قال: ((صلى بنا أنس بن مالك على جنازة رجل فقام حيال صدره، قال: وصلى على امرأة فقام حيال عجيزتها، فقال له العلاء بن زياد: يا أبا حمزة، هكذا كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي؟ قال: نعم)).

رواه عبد الرحمن بن أبي الصهباء عن نافع أيضا.

ورواه الإمام أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع- جميعا- عن يزيد بن هارون، عن همام.

ورواه أبو داود، عن داود بن معاذ، عن عبد الوارث.

وأخرجه الترمذي، عن عبد الله بن منير، عن سعيد بن عامر، عن همام مختصرا.

ورواه ابن ماجه عن نصر بن علي، عن سعيد بن عامر، مختصرا.