صلاةُ الرجلِ تَطوُّعًا حيث لا يَراهُ الناسُ تَعدِلُ صلاتَهُ على أعْيُنِ الناسِ خمسًا وعِشرينَ

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - عمل السر# صلاة - السنن الرواتب# صلاة - فضل الصلاة# صلاة - فضل صلاة السنن# إحسان - إخفاء العمل# صلاة - الصلاة في البيوت# صلاة - النوافل المطلقة# صلاة - الحض على الصلاة# صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان# رقائق وزهد - الرياء والسمعة
المصدر: السلسلة الصحيحة، صحيح الجامع، الجامع الصغير
الراوي: صهيب بن سنان الرومي
المحدث: السيوطي، الألباني
الحكم:صحيح، [فيه] أبو صهيب وأبوه لم أعرفهم، ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن نقطة في ((تكملة الإكمال)) (3311)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (574) واللفظ لهما.

الشرح والتوضيح

صلاةُ المرءِ في بيتِهِ أفضلُ من صلاتِهِ في مسجدي هذا إلَّا المَكتوبةَ الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1044 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (1044) واللفظ له، وأخرجه البخاري (731)، ومسلم (781) مطولاً بنحوه في هذا الحديثِ يُحرِّضُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أمَّتَه على ما هو خيرٌ لها، وهو صلاةُ النَّافلةِ في البَيتِ، ويُبيِّنُ فضلَ ذلك؛ فيقول: صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "صَلاةُ المرءِ في بَيتِه أفضلُ مِن صَلاتِه في مَسْجدي هذا"، أي: إنَّ صَلاةَ التَّطوُّعِ في البيتِ أفضلُ مِنْها في المسجِدِ، ولو كان هذا المسجدُ مَسجِدَه صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، ومعلومٌ أنَّ الصلاةَ في مَسجِدِه تَعدِلُ ألفَ صلاةٍ فيما سِواه إلَّا المسجدَ الحرامَ، وذلك دالٌّ على كَثرةِ الفضلِ والثَّوابِ في أداءِ النَّافلةِ في البيتِ، وكلُّ ذلك لبُعدِها عَنِ الرِّياءِ والسُّمعَةِ، ولأنَّها أقرَبُ إلى الإخلاصِ، فضلًا عَن حُلولِ البرَكةِ في البيتِ، ونُزولِ الرَّحمةِ والملائكةِ، ونُفورِ الشَّيطانِ مِنْه.

وقولُه: "إلَّا المَكْتوبةَ"، أيِ: المفروضَةَ، وهذا للرِّجالِ دونَ النِّساءِ؛ لأنَّ صَلاتَهنَّ في البُيوتِ أفضَلُ، وإنْ أُذِنَ لهنَّ في حُضورِ الجَماعاتِ.

وفي الحديثِ: الحثُّ على صَلاةِ النافلةِ في البُيوتِ.

الأصول والأحكام

تكملة الإكمال - ابن نقطة (3/ 337) :

3311 - وجابر بن غانم الحمصي السلفي حدث عن سليم بن عامر وغيره حدث عنه يحيى بن صالح الوحاظي أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال أخبرنا الحسين بن عبد الملك الخلال قال أخبرنا إبراهيم بن منصور الكراني قال أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المقرىء قال أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا يحيى بن صالح عن جابر بن غانم السلفي عن ابن صهيب عن أبيه صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌صلاة ‌الرجل ‌تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا ‌وعشرين

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (4/ 534) :

574 - وقال أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن سعد ثنا يحيى بن صالح عن جابر بن غانم ‌السلفي عن ابن ‌صهيب عن أبيه ‌صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ‌صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين "

---

تكملة الإكمال - ابن نقطة (3/ 337) :

3311 - وجابر بن غانم الحمصي السلفي حدث عن سليم بن عامر وغيره حدث عنه يحيى بن صالح الوحاظي أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال أخبرنا الحسين بن عبد الملك الخلال قال أخبرنا إبراهيم بن منصور الكراني قال أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المقرىء قال أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا يحيى بن صالح عن جابر بن غانم السلفي عن ابن صهيب عن أبيه صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌صلاة ‌الرجل ‌تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا ‌وعشرين

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (4/ 534) :

574 - وقال أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن سعد ثنا يحيى بن صالح عن جابر بن غانم ‌السلفي عن ابن ‌صهيب عن أبيه ‌صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ‌صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين "

أحاديث ذات صلة