أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كوى أسعدَ بنَ زُرَارَةَ مِن الشَّوكةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (2050)، وابن حبان (6080)، والحاكم (4859)

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كَوَى أسعدَ بنَ زُرارةَ منَ الشَّوكةِ الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2050 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (2050)، وابن حبان (6080)، والحاكم (4859) في هذا الحديثِ يُخبِرُ أنَسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كوَى أسعَدَ بنَ زُرارةَ"؛ قيل: إنَّه كَواه بيَدِه، وقيل: إنَّه أمَره بأن يَكتَوِيَ، والكيُّ: هو أن يُحمَّى حَديدٌ ويوضَعَ على عضوٍ معلولٍ؛ لِيَحرِقَ ويَحبِسَ دمَه ولا يَخرُجَ أو لِيَنقَطِعَ العِرقُ الَّذي خرَج منه الدَّمُ، "مِن الشَّوكةِ"، أي: مِن مرَضِ الشَّوكةِ، وهو: حُمرةٌ تَعْلو الوجهَ والجسَدَ يكونُ فيها خشونةٌ وشِدَّةٌ، وقيل: إنَّها الذِّبَحةُ.

وقد ورَد في أحاديثَ أخرى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم النَّهيُ عن الكيِّ، وجاءتِ الرُّخصةُ فيه؛ وممَّا قيل في الجَمعِ بَينهما: أنْ يكونَ النَّهيُ لِمَن له عِلاجٌ آخَرُ غيرُه وكذلك لِمَن يَعتقِدُ في الكيِّ أنَّها علاجٌ شافٍ، وليس سَببًا في التَّداوي، ويَكونَ وُرودُ الرُّخصةِ لِمَن لا يَجِدُ دواءً غيرَه وهو يَعلَمُ إنَّما هو سَببٌ للتَّداوي.

[سنن الترمذي] (4/ 390) 2050- حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أنس ، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة)): وفي الباب عن أبي، وجابر وهذا حديث حسن غريب

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (13/ 443) 6080 ـ أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا عمران بن ميسرة، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر، عن الزهري

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة

المستدرك على الصحيحين (3/ 207) 4859- حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا أبو المثنى، ومحمد بن أيوب، قالا: ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن أنس رضي الله عنه، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة)) هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه