كلُوا واشربوا وتصدَّقوا في غيرِ مخيلةٍ ولا سرفٍ فإنَّ اللَّهَ يحبُّ أن يَرى أثرَ نعمتِه على عبادِهِ

الدلالات الموضوعية:# نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة# نفقة - الإسراف في النفقة# رقائق وزهد - الكبر والتواضع# زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
المصدر: الأمالي المطلقة
الراوي: [جد عمرو بن شعيب]
المحدث: ابن حجر العسقلاني
الحكم:حسن

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (2559)، وابن ماجه (3605) بلفظه،وأحمد (6695) جميعهم بأوله.

الشرح والتوضيح

كُلوا واشرَبوا وتَصدَّقوا والْبَسوا ما لم يخالِطْهُ إسرافٌ أو مَخيَلةٌ الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2920 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه النسائي (2559)، وابن ماجه (3605) واللفظ له، وأحمد (6695).

لقد نظَّم الشَّرعُ الحكيمُ أمورَ الناسِ كلَّها، وجاء بما فيه مَصلحتُهم، وأحَلَّ لهم الطَّيِّباتِ وحرَّم عليهم الخبائثَ، وأباح لهم التَّمتُّعَ بالحياةِ ومَلذَّاتِها، لكنْ دونَ إفراطٍ أو نسيانٍ لحقوقِ اللهِ والعبادِ.

...

وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ رَضِي اللهُ عنهما: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كُلوا واشْرَبوا وتَصدَّقوا والْبَسوا"، أي: افعَلوا كلَّ ذلك مِن أموالِكم، ولا حرَجَ عليكم فيما أباحه اللهُ عزَّ وجلَّ وفصَّلَتْه السُّنَّةُ النَّبويَّةُ، "ما لم يُخالِطْه إسرافٌ"، وهو الإفراطُ ومُجاوَزةُ الحَدِّ، "أو مَخِيلةٌ" وهي: الزَّهْوُ والتَّكبُّرُ والإعجابُ بالفِعلِ أو النَّفسِ، وهذا الحديثُ مُوافِقٌ لمعنى قولِه تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31] ، وقولِه تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} [الفرقان: 67] ، وهو جامِعٌ لفَضائلِ تَدبيرِ الإنسانِ لنَفْسِه، وفيه تدبيرُ مَصالحِ النَّفْسِ والجسَدِ في الدُّنيا والآخِرةِ؛ فإنَّ السَّرَفَ في كلِّ شيءٍ يُضِرُّ بالجسَدِ، ويُضِرُّ بالمعيشةِ؛ فيُؤدِّي إلى الإتلافِ، ويُضِرُّ بالنَّفسِ إذ كانَت تابِعةً للجسَدِ في أكثَرِ الأحوالِ، والمَخِيلةُ تُضِرُّ بالنَّفسِ حيثُ تُكسِبُها العُجْبَ، وتُضِرُّ بالآخِرَةِ حيث تُكسِبُ الإثمَ، وبالدُّنيا حيث تُكسِبُ المَقْتَ مِن النَّاسِ.

...

وفي الحديثِ: بيانُ سَعَةِ الإسلامِ وتَيسيرِه على النَّاسِ في المباحاتِ، دونَ إفراطٍ مُخِلٍّ بالمالِ أو النَّفسِ أو الدُّنيا والآخرةِ.

وفيه: الحثُّ على التَّرشيدِ للنَّفسِ والتَّحكُّمِ في شِهواتِها.

الأصول والأحكام

الأمالي المطلقة (ص: 32) أخبرني إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر الأرموي في كتابه قال أخبرنا عبد الرحمن بن مكي قال أخبرنا السلفي قال أخبرنا أبو سعد بن خشيش قال حدثنا الحسن بن أحمد البزاز قال أخبرنا أحمد بن الحسن النجاد قال حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال حدثنا أبو عبيدة بن فضيل ابن عياض قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم (ح)

وأخبرنيه أعلى من هذا بدرجة علي بن محمد الدمشقي عن عيسى بن عبد الرحمن بن معالي قال أخبرنا جعفر بن علي قال أخبرنا السلفي قال أخبرنا أبو الخطاب بن بطر قال أخبرنا أبو الحسن بن رزق قال أخبرنا جعفر بن محمد ابن بنت حاتم قال حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال حدثنا أبو سعيد قال حدثنا همام عن قتادة (ح)

وأخبرنيه عاليا أيضا أبو بكر الفرائضي قال أخبرنا أبو بكر بن الرضي عن أبي القاسم الطرابلسي قال أخبرنا أبو طاهر الأصبهاني قال أخبرنا عبد الواحد بن خالد قال أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن رزمة قال حدثنا أحمد ابن يوسف قال حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا العباس بن الفضل قال حدثنا همام عن قتادة والمثنى بن الصباح كلاهما عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كلوا واشربوا وتصدقوا في غير مخيلة ولا سرف فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عباده هذا حديث حسن

سنن النسائي (5/ 79) 2559 - أخبرنا أحمد بن سليمان، قال حدثنا يزيد، قال حدثنا همام، عن قتادة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا، وتصدقوا، والبسوا في غير إسراف، ولا مخيلة

سنن ابن ماجه (2/ 1192) 3605 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أنبأنا همام، عن قتادة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالطه إسراف، أو مخيلة

مسند أحمد مخرجا (11/ 312) 6708 - حدثنا بهز، حدثنا همام، عن قتادة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كلوا، واشربوا، وتصدقوا، والبسوا، في غير مخيلة ولا سرف، إن الله يحب أن ترى نعمته على عبده

أحاديث ذات صلة