أنه توضَّا فخَلَّل بين أصابِع قدَمَيه، وقال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل كما فعَلتُ

الدلالات الموضوعية:# وضوء - تخليل الأصابع# علم - الحث على الأخذ بالسنة# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
المصدر: المجموع للنووي
الراوي: عثمان بن عفان
المحدث: النووي
الحكم:إسناده جيد

بيانات التخريج:

أخرجه ابن خزيمة (151)، والبزار (393)، والدارقطني (287)، جميعا باختلاف يسير مطولا، والبيهقي (248)، وعبد بن حميد (62) كلاهما بنحوه أثناء حديث دون ذكر [التخليل بين أصابع القدمين].

الشرح والتوضيح

إذا توضَّأتَ فخلِّل بينَ أصابعِ يديكَ ورجليكَ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 39 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (39)، والحاكم (648) حثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على إسباغِ الوضوءِ وإعطاءِ كلِّ عُضوٍ حقَّه مِن الماءِ، ومِن ذلك تخليلُ الأصابعِ.

وهذا الحديثُ مُختصَرٌ مِن روايةٍ أخرى، وفيها يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما: "سأَل رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن شيءٍ مِن أمرِ الصَّلاةِ؟"، أي: استفسَر مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن بعضِ المسائلِ الَّتي تتعلَّقُ بالوضوءِ والصَّلاةِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا توَضَّأتَ فخَلِّلْ بينَ أصابِعِ يدَيك ورِجْلَيك"، أي: عندَ غَسلِ اليدَينِ والرِّجْلَينِ، والمرادُ بالتَّخليلِ: إيصالُ الماءِ بقَصدِ إلى المنطقةِ الَّتي ربَّما لا يَصِلُها الماءُ، وفَرْكُه وتدليكُه به.

أحاديث ذات صلة