خالِفُوا اليهودَ ، فإِنَّهم لا يُصَلُّونَ في نعالِهم ولا خِفافِهِمْ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - الصلاة في النعال والخفاف# زينة اللباس - النعال# عقيدة - من أمر بمخالفتهم
المصدر: صحيح الجامع
الراوي: شداد بن أوس
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (652) واللفظ له، والبزار (3480)، وابن حبان (2186) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

خالِفوا اليَهودَ فإنَّهم لا يصلُّونَ في نعالِهِم ولا خفافِهِم الراوي : شداد بن أوس المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 652 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (652) واللفظ له، والبزار (3480)، وابن حبان (2186) باختلاف يسير.

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم كثيرًا ما يَأمُرُ بِمُخالفَةِ أهلِ الكتابِ، ومِن ذَلِكَ: أمرُه صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم في هذا الحديثِ بِمُخالَفَةِ اليَهُودِ بِالصَّلَاةِ فِي النِّعالِ والخِفَافِ بِخِلافِهم، حيث قال: "خالِفوا اليَهُودَ؛ فَإِنَّهُم لَا يُصلُّون فِي نِعالِهم ولا خِفافِهم"، و"النَّعلُ": هو ما يُلبَسُ في الرِّجلِ عند المشيِ، وكلُّ ما وُقِيتْ به القدَمُ من الأرضِ، والغالِبُ أَنَّه لَا يَستُرُ القَدَمَ، "والخِفَافُ": جمعُ خُفٍّ، وهو ما يُلبَسُ في الرِّجلِ مِن جِلدٍ رقيقٍ، ويكونُ ساترًا للكَعبينِ فأكثرَ؛ يُتَّخَذُ مِنَ الجِلدِ يُستَرُ به القَدَمُ ويُغطِّيها بقَصْدِ التَّدفِئَةِ وَمَا شابَه، ويُلبَسُ داخِلَ الحِذَاءِ والنَّعلِ.

أحاديث ذات صلة