الجمعةُ واجبةٌ إلَّا على امرأةٍ أو صبيٍّ أو مريضٍ أو عبدٍ أو مسافرٍ
أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 51) (1257 )، والبيهقي في السنن الكبرى (5633 )،وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (16/ 109)أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 221) ، الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 51) (1257 )، والبيهقي في السنن الكبرى (5633 )،وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (16/ 109)
الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 221) :
764 - ضرار بن عمرو ....
فيه نظر حدثني جدي قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن الحكم أبي عمرو، عن ضرار، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم الداري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أو مريض أو عبد أو مسافر لا يتابع عليهما، أما الحديث الأول فقد روي بإسناد أجود من هذا بخلاف لفظه، في حق الزوج على المرأة، وأما الثاني ففيه رواية أخرى نحوا من هذا في اللين
المعجم الكبير (2/ 51) 1257- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا محمد بن طلحة ، عن الحكم ، عن ضرار ، عن أبي عبد الله الشامي ، عن تميم الداري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الجمعة واجبة ، إلا على امرأة ، أو صبي ، أو مريض ، أو عبد ، أو مسافر.
السنن الكبرى - البيهقي (3/ 261 ط العلمية) :
5633 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا علي بن الحسن بن بيان، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا محمد بن طلحة بن مصرف، ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ يعني النيسابوري، أنبأ أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد يعني ابن إسماعيل البخاري، حدثني إسماعيل بن أبان، ثنا محمد بن طلحة، عن الحكم بن عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم الداري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة واجبة إلا على صبي، أو مملوك، أو مسافر " وفي رواية ابن عبدان " إن الجمعة واجبة إلا على صبي، أو مملوك، أو مسافر "
ذيل تاريخ بغداد للمحب ابن النجار (16/ 109 ط العلمية) :
أخبرنا عبد الواحد بن إبراهيم بن الحسن الكاتب بقراءتي عليه قال: أنبأنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي الخطيب قراءة عليه بالموصل وأنا حاضر مع والدي في المحرم سنة خمس وستين وخمسمائة قال: أنبأنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطرقراءة عليه ببغداد أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد ابن رزقويه، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا محمد بن طلحة عن الحكم أبي عمرو عن ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أو عبد أو مسافر أو مريض
---
المعجم الكبير (2/ 51) 1257- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا محمد بن طلحة ، عن الحكم ، عن ضرار ، عن أبي عبد الله الشامي ، عن تميم الداري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الجمعة واجبة ، إلا على امرأة ، أو صبي ، أو مريض ، أو عبد ، أو مسافر.
السنن الكبرى - البيهقي (3/ 261 ط العلمية) :
5633 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا علي بن الحسن بن بيان، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا محمد بن طلحة بن مصرف، ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ يعني النيسابوري، أنبأ أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد يعني ابن إسماعيل البخاري، حدثني إسماعيل بن أبان، ثنا محمد بن طلحة، عن الحكم بن عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم الداري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة واجبة إلا على صبي، أو مملوك، أو مسافر " وفي رواية ابن عبدان " إن الجمعة واجبة إلا على صبي، أو مملوك، أو مسافر "
ذيل تاريخ بغداد للمحب ابن النجار (16/ 109 ط العلمية) :
أخبرنا عبد الواحد بن إبراهيم بن الحسن الكاتب بقراءتي عليه قال: أنبأنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي الخطيب قراءة عليه بالموصل وأنا حاضر مع والدي في المحرم سنة خمس وستين وخمسمائة قال: أنبأنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر قراءة عليه ببغداد أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد ابن رزقويه، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا محمد بن طلحة عن الحكم أبي عمرو عن ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أو عبد أو مسافر أو مريض