- لا تَنْتَبذُوا التمرَ والزبيبَ جميعًا، ولا تَنتبذُوا الزَّهْوَ والرُّطْبَ جميعًا، وانْتبذُوا كلَّ واحدٍ منهما على حِدَةٍ

الدلالات الموضوعية:# أشربة - الخمر ومما تكون# أشربة - ما يحرم من الأشربة# أشربة - النبيذ# أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط
المصدر: الاستذكار
الراوي: أبو قتادة
المحدث: ابن عبدالبر
الحكم:ثابت

الشرح والتوضيح

نَهَى النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا، وَأَنْ يُخْلَطَ البُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا، وَكَتَبَ إلى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عن خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ.

وفي روايةٍ: ذكَرَ التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ، وَلَمْ يَذْكُرِ البُسْرَ وَالتَّمْرَ.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1990 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1990) 110502

أحاديث ذات صلة