- عن أبي حية الوادعي، قال: رأيتُ عليًّا بالَ في الرَّحبةِ ودعا بماءٍ فتوضَّأَ، فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا، ومضمَضَ واستنشقَ ثلاثًا، وغسلَ وجهَهُ ثلاثًا، وغسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثلاثًا، ومسحَ برأسِهِ، وغسلَ قدميهِ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قامَ فشربَ من فضلِ وضوئِهِ، ثمَّ قالَ : إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ كالَّذي رأيتُموني فعَلتُ فأردتُ أن أريَكُموهُ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (116)، والترمذي (48)، والنسائي (115)، وابن ماجه (456)، وأحمد (1050) واللفظ له

نَهَانِي -يَعْنِي النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي في هذِه، أَوِ الَّتي تَلِيهَا -لَمْ يَدْرِ عَاصِمٌ في أَيِّ الثِّنْتَيْنِ- وَنَهَانِي عن لُبْسِ القَسِّيِّ، وَعَنْ جُلُوسٍ علَى المَيَاثِرِ.

الراوي : علي بن أبي طالب المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2078 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه أبو داود (4225)، والترمذي (1786)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9739) باختلاف يسير.

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَه ويُرشِدُهم إلى ما فيه الخيرُ، ويُعلِّمُهم أُمورَ دِينِهم، وما يَحِلُّ لهم وما يَحرُمُ عليهم، رِجالًا ونِساءً.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاهُ أنْ يَجعَلَ خاتَمَه في إصبعِه «هذهِ أو الَّتي تَليها» -ولم يَدرِ عاصمُ بنُ كُلَيبٍ راوي الحديثِ، في أيِّ إصْبعينِ كان النَّهيُ- وجاء في رِوايةٍ أُخرى لمسْلمٍ: «فأوْمَأَ إلى الوسْطى والَّتي تَلِيها»، ويعني بها إصبَعَ السَّبَّابةِ، وقدْ ثبَتَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لَبِسَ خاتمَه في الخِنصرِ، كما أخرَجَ البُخاريُّ ومُسْلمٌ في صَحيحَيْهما، وهي الإصبعُ الأخيرةُ مِن اليدِ.

ثمَّ قال علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه: «ونَهاني عن لُبسِ القَسِّيِّ» وهي: الثِّيابُ المَصنوعَةُ مِن كَتَّانٍ مَخلُوطةٌ بالحَريرِ.

«وعن جُلوسٍ على المياثِرِ»، وهي فُرشٌ كانت تَصنعُها العَجمُ؛ لتوضَعَ تحتَ الراكبِ على الدَّوابِّ مثل السُّرُجِ، وكانت تُصنعُ من الحريرِ وتُحشَى بالقُطنِ.

قيل: إنَّما نَهى عن استعمالِها؛ لِما فيه مِن الزِّينةِ والخُيلاءِ، ولأنَّ فيه تَشبُّهًا بالعجَمِ، أو لأنَّها قدْ تُصنَعُ مِن جُلودِ ما لا يُذبَحُ غالبًا، أو لأنَّ الشَّعرَ نَجسٌ لا يَقبَلُ الدِّباغَ.

وفي الحديثِ: النَّهيُ عن لُبسِ الثِّيابِ المصنوعةِ من الحَريرِ.

وفيه: النَّهيُ عن الجلوسِ على فُرشِ الحُريرِ.

[سنن أبي داود] (1/ 28) 116- حدثنا مسدد، وأبو توبة، قالا: حدثنا أبو الأحوص، ح وحدثنا عمرو بن عون، أخبرنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حية، قال: رأيت عليا رضي الله عنه ((توضأ فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا))، قال: ((ثم مسح رأسه، ثم غسل رجليه إلى الكعبين))، ثم قال: ((إنما أحببت أن أريكم طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم))

[سنن الترمذي] (1/ 67) 48- حدثنا هناد، وقتيبة، قالا: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حية، قال: رأيت عليا ((توضأ، فغسل كفيه حتى أنقاهما، ثم مضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه مرة، ثم غسل قدميه إلى الكعبين، ثم قام فأخذ فضل طهوره فشربه وهو قائم))، ثم قال: أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي الباب عن عثمان، وعبد الله بن زيد، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، والربيع، وعبد الله بن أنيس، وعائشة

[سنن النسائي] (1/ 79) 115- أخبرنا محمد بن آدم، عن ابن أبي زائدة قال: حدثني أبي، وغيره، عن أبي إسحاق، عن أبي حية الوادعي قال: رأيت عليا ((توضأ فغسل كفيه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا)).

ثم قال: ((هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم))

[سنن ابن ماجه] (1/ 155) 456- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حية، قال: (( رأيت عليا توضأ، فغسل قدميه إلى الكعبين، ثم قال: أردت أن أريكم، طهور نبيكم صلى الله عليه وسلم))

[مسند أحمد - قرطبة]] (1/ 127) 1050- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل وعبد الرزاق أنبأنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي حية الوادعي قال عبد الرزاق عن أبي حية قال: رأيت عليا بال في الرحبة ودعا بماء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قام فشرب من فضل وضوئه ثم قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فعل كالذي رأيتموني فعلت فأردت ان أريكموه