اختصم زيدُ بنُ ثابتٍ وابنُ مُطيعٍ إلى مروانَ بنِ الحكمِ في دارٍ فقضى باليمينِ على زيدِ بنِ ثابتٍ على المنبرِ فقال زيدٌ: أحلفُ له مكاني فقال مروانُ: لا واللهِ إلا عند مقاطعِ الحقوقِ فجعل زيدٌ يحلف أنَّ حقَّه لحقٌّ ويأبى أنْ يحلفَ على المنبرِ فجعل مروانُ يَعجبُ من ذلك
أخرجه مالك في ((الموطأ-رواية أبي مصعب الزهري)) (2930)، والشافعي في ((الأم)) (8/89)، والبيهقي (21211)غير متوفر: التخريج
[موطأ مالك - رواية أبي مصعب الزهري] (2/ 479) :
2930 - حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك عن داود بن الحصين ، عن أبي غطفان بن طريف المري قلل: اختصم زيد بن ثابت ، وابن مطيع، إلى مروان بن الحكم في دار، فقضى مروان بن الحكم باليمين على زيد بن ثابت على المنبر، فقال زيد: أحلف له مكاني، فقال مروان: لا ، إلا عند مقاطع الحقوق، فجعل زيد يحلف أن حقه لحق، ويأبى أن يحلف على المنبر، فجعل مروان يعجب من ذلك.
قال مالك: لا أرى أن يحلف على المنبر أحد على أقل من ثلاثة دراهم
الأم للشافعي (8/ 89) قال الشافعي : رحمه الله تعالى : أخبرنا مالك عن داود بن الحصين أنه سمع أبا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع إلى مروان بن الحكم في دار فقضى باليمين على زيد بن ثابت على المنبر فقال زيد أحلف له مكاني فقال مروان لا والله إلا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف أن حقه لحق ويأبى أن يحلف على المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين
قال الشافعي : رحمه الله تعالى : وبلغني أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلف على المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وأن عثمان ردت عليه اليمين على المنبر فاتقاها وافتدى منها وقال أخاف أن يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه
قال الشافعي : رحمه الله تعالى : , واليمين على المنبر مما لا اختلاف فيه عندنا في قديم ولا حديث علمته .
السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (10/ 177) 21211- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك بن أنس عن داود بن الحصين أنه سمع أبا غطفان بن طريف المرى قال : اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع إلى مروان بن الحكم فى دار فقضى باليمين على زيد بن ثابت على المنبر فقال زيد أحلف له مكانى قال مروان لا والله إلا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف أن حقه لحق ويأبى أن يحلف على المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك.
قال مالك : كره زيد صبر اليمين.