أنه صلى الله عليه وسلم حبسَ رجلا في تُهمةٍ ثم خلّى عنهُ

الدلالات الموضوعية:# أقضية وأحكام - الحبس بالتهمة# أقضية وأحكام - الحبس والملازمة# أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم
المصدر: إرواء الغليل
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري
المحدث: الألباني
الحكم:حسن

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (1417) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3630) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي (4876) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حبس رجلاً في تُهْمَهٍ ، ثم خَلَّى سَبيلَه.

الراوي : معاوية بن حيدة القشيري المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 4891 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه النسائي (4876) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3630) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (1417) باختلاف يسير ضَبَطَ الإسلامُ ورتَّبَ الأحكامَ المُتعلِّقةَ بالتُّهَمِ والجرائمِ، فأَنْصَفَ المظلومَ وأدانَ الظَّالِمَ.

...

وفي هذا الحديثِ يَقولُ مُعاويةُ بنُ حَيْدةَ: إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "حَبَسَ رَجُلًا "، أي: قَيَّدَ حَرَكتَهُ بأنْ سَجَنَهُ في مكانٍ لُمدَّةٍ، وهو مِنْ قومِ مُعاويةَ بنِ حَيدةَ "في تُهْمَةٍ"، أي: ادُّعي عليه جُرْمٌ ما، فحُبِسَ حتَّى تُطْلَبَ مِنَ المُدَّعي البَيِّنةُ، ثُمَّ لَمْ تَظْهَرْ بيِّنَةٌ في اتِّهامِهِ "ثُمَّ خُلِّي عنهُ"، أي: أُخْرِجَ مِنْ ذلك الحَبْسِ لَمَّا لَمْ تَقُمْ بيِّنَةٌ على اتِّهامِهِ

الأصول والأحكام

[سنن الترمذي] (4/ 28) ‌1417- حدثنا علي بن سعيد الكندي قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلى عنه)) وفي الباب عن أبي هريرة: حديث بهز، عن أبيه، عن جده ، حديث حسن وقد روى إسماعيل بن إبراهيم، عن بهز بن حكيم هذا الحديث أتم من هذا وأطول

[سنن أبي داود] (3/ 350 ط مع عون المعبود) ‌3630- حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أنا عبد الرزاق، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده : ((أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة)).

[سنن النسائي] (8/ 117) ((‌4876- أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة، ثم خلى سبيله)).

أحاديث ذات صلة