لقد كان نساءٌ من المؤمناتِ يشهدنَ الفجرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتَلَفِّعَاتٍ بمُرُوطِهِنَّ ثم يَنْقَلِبْنَ إلى بيوتِهنَّ وما يُعرفْنَ من تغليسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصلاةِ وهنَّ من بني عبدِ الأشهلِ على قريبٍ من مِيلٍ من المدينةِ

الدلالات الموضوعية:# صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة# صلاة - صلاة الصبح# صلاة - وقت صلاة الفجر# زينة اللباس - ملابس المرأة# صلاة - لباس المرأة في الصلاة
المصدر: إرواء الغليل
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: الألباني
الحكم:إسناده حسن

بيانات التخريج:

أخرجه السراج (622) باختلاف يسير، والبخاري (578)، ومسلم (645) بنحوه.

الشرح والتوضيح

لقَدْ كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي الفَجْرَ، فَيَشْهَدُ معهُ نِسَاءٌ مِنَ المُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ في مُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ إلى بُيُوتِهِنَّ ما يَعْرِفُهُنَّ أحَدٌ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 372 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (645) باختلاف يسير، وأبي دود (423)، وأحمد (26222) كلاهما بنحوه.

الإسلامُ دِينُ السَّترِ والصِّيانةِ والعَفافِ، وقدْ أمَرَ بسَتْرِ جسَدِ المرأةِ، وأمَر بالحِجابِ والثِّيابِ السابِغةِ الَّتي لا تُظهِرُ جسَدَها، ولا تفصِّلُ أجزاءَه؛ حِفظًا لها، وصِيانةً للمُجتمَعِ كلِّه مِن آثارِ التبرُّجِ والسُّفورِ الخطيرةِ المُهلِكةِ للمُجتمَعاتِ.وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النِّساءَ كُنَّ يَخرُجْنَ لصَلاةِ الفَجرِ إلى المسجِدِ فيَشهَدْنَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ، ثُمَّ يَنصرِفْنَ إلى بُيوتِهنَّ مُتلفِّعاتٍ بمُروطِهنَّ، أي: مُغطِّياتٍ رؤوسَهُنَّ وأجسادَهُنَّ بِالملاحفِ، فلا يُعرَفْنَ مِن سِترِهنَّ، وهو ما أمَرَ اللهُ تعالى به المرأةَ مِنَ الحجابِ.

والْمُروطُ جمْعُ مِرطٍ، وهو الثَّوبُ مِنَ الصُّوفِ أو غيرِه، وهو يُشبِهُ المِلحَفةَ، وكان نِساءُ الصِّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهنَّ بعْدَ فرْضِ الحِجابِ يَلتزِمْنَ به، ولا يُبدِينَ مِن زينتِهنَّ إلَّا ما أمَرَ اللهُ به.وفي روايةِ الصَّحيحَينِ: «لا يَعرِفُهُنَّ أحدٌ مِنَ الغَلَسِ» وهو ظُلمةُ آخِرِ اللَّيلِ بعْدَ طُلوعِ الفَجرِ، وهذا كِنايةٌ عن صَلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للفَجرِ في أوَّلِ وقْتِه.وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ خروجِ النِّساءِ للصَّلاةِ في المساجِدِ باللَّيلِ.

الأصول والأحكام

مسند السراج (ص215) :

622 - كتب إلي عيسى بن أحمد ثنا ابن وهب قال: أخبرني أسامة عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت: كان نساء من المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر وهي متلفعات في مروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن ولا يعرفن من الغلس، ‌وهن ‌من ‌بني ‌عبد ‌الأشهل ‌على ‌قريب ‌من ‌ميل ‌من ‌المدينة.

[صحيح البخاري] (1/ 120) :

578 - حدثنا يحيى بن بكير قال: أخبرنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير : أن عائشة أخبرته قالت: كن نساء المؤمنات، يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر، ‌متلفعات ‌بمروطهن، ‌ثم ‌ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس.

[صحيح مسلم] (1/ 446 ت عبد الباقي) :

(645) وحدثني حرملة بن يحيى.

أخبرنا ابن وهب.

أخبرني يونس؛ أن ابن شهاب أخبره؛ قال: أخبرني عروة بن الزبير؛ أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:

لقد كان نساء من المؤمنات يشهدن الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

متلفعات بمروطهن.

ثم ينقلبن إلى بيوتهن ‌وما ‌يعرفن.

‌من ‌تغليس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة.

أحاديث ذات صلة