عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كوى أسعدَ بنَ زُرارةَ في الشَّوكةِ

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (20034) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2050)، وابن حبان (6080) باختلاف يسير

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كَوَى أسعدَ بنَ زُرارةَ منَ الشَّوكةِ الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2050 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (2050)، وابن حبان (6080)، والحاكم (4859) في هذا الحديثِ يُخبِرُ أنَسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كوَى أسعَدَ بنَ زُرارةَ"؛ قيل: إنَّه كَواه بيَدِه، وقيل: إنَّه أمَره بأن يَكتَوِيَ، والكيُّ: هو أن يُحمَّى حَديدٌ ويوضَعَ على عضوٍ معلولٍ؛ لِيَحرِقَ ويَحبِسَ دمَه ولا يَخرُجَ أو لِيَنقَطِعَ العِرقُ الَّذي خرَج منه الدَّمُ، "مِن الشَّوكةِ"، أي: مِن مرَضِ الشَّوكةِ، وهو: حُمرةٌ تَعْلو الوجهَ والجسَدَ يكونُ فيها خشونةٌ وشِدَّةٌ، وقيل: إنَّها الذِّبَحةُ.

وقد ورَد في أحاديثَ أخرى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم النَّهيُ عن الكيِّ، وجاءتِ الرُّخصةُ فيه؛ وممَّا قيل في الجَمعِ بَينهما: أنْ يكونَ النَّهيُ لِمَن له عِلاجٌ آخَرُ غيرُه وكذلك لِمَن يَعتقِدُ في الكيِّ أنَّها علاجٌ شافٍ، وليس سَببًا في التَّداوي، ويَكونَ وُرودُ الرُّخصةِ لِمَن لا يَجِدُ دواءً غيرَه وهو يَعلَمُ إنَّما هو سَببٌ للتَّداوي.

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (9/ 342) 20034- أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر: محمد بن إبراهيم الفارسى قالا أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهرى عن أنس بن مالك رضى الله عنه: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- كوى أسعد بن زرارة من الشوكة.

[سنن الترمذي] (4/ 390) ‌2050- حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أنس ، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة)): وفي الباب عن أبي، وجابر وهذا حديث حسن غريب.

صحيح ابن حبان (13/ 443) 6080 ـ أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا عمران بن ميسرة، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر، عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة.

قال أبو حاتم رضى الله تعإلى عنه: تفرد بهذا الحديث يزيد بن زريع.