اللَّهمَّ إنِّي أجعلُك في نحورِهم وأعوذُ بك من شرورِهم .

الدلالات الموضوعية:# أدعية وأذكار - الذكر عند حضور العدو# أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء# استعاذة - التعوذ# أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا# استعاذة : ما يستعاذ منه
المصدر: تخريج الإحياء للعراقي
الراوي: أبو موسى الأشعري
المحدث: العراقي
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1537)، وأحمد (19734)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8631) باختلاف يسير، والطيالسي (526) واللفظ له.

الشرح والتوضيح

كانَ إذا خافَ قومًا قالَ اللَّهمَّ إنَّا نجعلُك في نُحورِهِم ونعوذُ بِكَ من شُرورِهم الراوي : أبو موسى الأشعري المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1537 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (1537)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8631)، وأحمد (19720) التَّوكُّلُ على اللهِ ودُعاؤُه نَجاةٌ للمرءِ ممَّا يَخافُه ويَخشاه؛ فهو القادِرُ وحدَه على نَفْعِك أو إيصالِ الضَّرَرِ إليك.

وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو موسى الأشعريُّ رضِيَ اللهُ عنه: "كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خاف قومًا"، أي: خافَ أَنْ يُؤْذوا المسلِمين، قال: "اللَّهمَّ إنَّا نَجعَلُك في "نُحورِهم" في مَوضْعِ النَّحْر؛ يَعني: استِقْبالَهم مِن الأمامِ، وهي جهةُ المُواجَهةِ معَهم، وأيضًا النَّحْرُ هو: موضِعُ الذَّبْحِ والقَتْلِ، فالمعنى: أن يَكفِيَنا اللهُ مِنهم إذا أرادونا بسوءٍ، "ونَعوذُ بك مِن شُرورِهم" ونَلوذُ ونلتجِئُ باللهِ مِن كَيدِهم ومَكْرِهم، وما يُريدون بنا من شرورٍ.

وفي الحديثِ: الاستعانةُ باللهِ في الحروبِ وجميعِ الأحوالِ.

أحاديث ذات صلة