عن ابن عمرَ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدّ حيضتين وإذا كانتْ الحرّةُ تحتَ العبدِ بانتْ بتطليقتينِ وتعتدّ ثلاثِ حيَضٍ

الدلالات الموضوعية:# عدة - عدة الأمة# طلاق - عدة الطلاق# نكاح - نكاح العبيد# طلاق - طلاق الأمة# نكاح - نكاح الإماء
المصدر: سنن الدارقطني
الراوي: نافع مولى ابن عمر
المحدث: روي] عن ابن عمر موقوفاً وهذا هو الصواب، الدارقطني
الحكم:روي] عن ابن عمر موقوفاً وهذا هو الصواب، [روي] عن ابن عمر موقوفاً وهذا هو الصواب

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (15263) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (18253) واللفظ لهما .

الأصول والأحكام

[سنن الدارقطني] (5/ 70) :

4000 - نا أبو بكر ، نا أبو الأزهر ، نا عبد الله بن نمير ، نا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر في الأمة تكون تحت الحر ‌تبين ‌بتطليقتين وتعتد حيضتين ، وإذا كانت الحرة تحت العبد بانت بتطليقتين وتعتد ثلاث حيض.

السنن الكبير للبيهقي (15/ 353 ت التركي) :

15263 - وقد أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن على بن عفان، حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر ابن الحارث قالا: أخبرنا على ‌بن ‌عمر الحافظ، حدثنا أبو بكر النيسابورى، حدثنا أبو الأزهر، حدثنا عبد الله ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن ‌نافع، عن ‌ابن ‌عمر رضي الله عنه في الأمة تكون تحت الحر: ‌تبين ‌بتطليقتين وتعتد حيضتين، وإذا كانت الحرة تحت العبد بانت بتطليقتين وتعتد ثلاث حيض.

مصنف ابن أبي شيبة (4/ 101 ت الحوت) :

18253 - حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر، عن عبد الله، عن ‌نافع، عن ‌ابن ‌عمر قال: إذا كانت الحرة تحت العبد، فقد بانت بتطليقتين، وعدتها ثلاث حيض، ‌وإذا ‌كانت ‌الأمة ‌تحت ‌الحر ‌فقد بانت منه بثلاث، وعدتها حيضتان

أحاديث ذات صلة