إذا جاء الرجلُ يعودُ مريضا فليقلْ : اللهمَّ اشفِ عبدكَ ينكَأ لكَ عدوا ، أو يمشِي لكَ إلى صلاةٍ ، وفي روايةٍ : إلى جنازةٍ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3107)، وأحمد (6600) بنحوه، والطبراني (14/82) (14691)، والحاكم (2013) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها أبو داود (3107) واللفظ له، وأحمد (6600)

إذا جاءَ الرَّجلُ يعودُ مريضًا فليقُل اللَّهمَّ اشفِ عبدَكَ ينْكأُ لَكَ عدوًّا أو يمشي لَكَ إلى جنازةٍ الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3107 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3107) واللفظ له، وأحمد (6600) باختلاف يسير، والطبراني (14/82) (14691)، والحاكم (2013) بنحوه.

زيارةُ المريضِ مِن حقوقِ المُسلمِ على أخيه المسلمِ، وهو من التَّواصُلِ والتَّوادِّ المحمودِ والمرغَّبِ فيه بينَ المسلِمين، ولزِيارةِ المريضِ آدابٌ بيَّنها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إذا جاء الرَّجُلُ يَعودُ مَريضًا"، أي: يَزورُه، فلْيَدْعُ له "فلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اشفِ عبْدَك يَنكَأُ لك عدوًّا"، أي: يُصيبُ عدوًّا مِن أعدائِك، ويُجاهِدُه، "أو يَمشي لك إلى جِنازةٍ"، أي: يَتبَعُها بالصَّلاةِ والدَّفنِ ابتِغاءً لوَجهِك، والجِنازةُ: اسمٌ للميتِ في النَّعشِ، ولعلَّه صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم جمَع بينَ النِّكايةِ في العدوِّ وتَشْييعِ جِنازةِ المسلمِ؛ لأنَّ الأوَّلَ كدحٌ في إنزالِ العِقابِ على عدوِّ اللهِ، والثَّانيَ سَعيٌ في إيصالِ الرَّحمةِ إلى وليِّ اللهِ، وهذا مِن بابِ الدُّعاءِ له بطولِ العُمرِ، وأنْ يكونَ مؤدِّيًا لحقِّ اللهِ عزَّ وجلَّ وحقوقِ النَّاسِ