أَيُّها الناسُ إنَّ هذه الدنيا دارُ التِوَاءٍ لا دَارُ اسْتِوَاءٍ ومَنْزِلُ تَرَحٍ لا مَنْزِلُ فَرَحٍ فَمَنْ عَرَفَهَا لمْ يَفْرَحْ لِرَجَاءٍ ولَمْ يَحْزَنْ لِشَقَاءٍ ألا وإِنَّ اللهَ تَعَالَى خلق الدنيا دارَ بَلْوَى والآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى فَجَعَلَ بَلْوَى الدنيا لِثَوَابِ الآخِرَةِ سَبَبًا وثَوَابَ الآخِرَةِ من بَلْوَى الدنيا عِوَضًا فَيَأْخُذُ لِيُعْطِيَ ويَبْتَلِي لِيَجْزِيَ وإِنَّهَا لَسَرِيعَةُ الذَّهَابِ وشِيكَةُ الانْقِلابِ فَاحْذَرُوا حَلاوَةَ رَضَاعِهَا لِمَرَارَةِ فِطَامِهَا واهْجُرُوا لَذِيذَ عَاجِلِهَا لِكَرِيهِ آجِلِهَا ولا تَسْعُوا في عُمْرَانِ دَارٍ وقَدْ قَضَى اللهُ خَرَابَهَا ولا تُوَاصِلُوهَا وقَدْ أَرَادَ اللهُ مِنْكُمُ اجْتِنَابَهَا فَتَكُونُوا لِسَخَطِهِ مُتَعَرِّضِينَ ولِعُقُوبَتِهِ مُسْتَحِقِّينَ

الدلالات الموضوعية:# عقيدة - إثبات صفات الله تعالى# إيمان - توحيد الأسماء والصفات# رقائق وزهد - الزهد في الدنيا# مريض - فضل المرض والنوائب
المصدر: الأربعون الودعانية
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: الذهبي، موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760
الحكم:[موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]، موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760

بيانات التخريج:

أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (9186) باختلاف يسير.غير متوفر: التخريج

أحاديث ذات صلة