رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في نَعلَينِ مَخصوفتَينِ مِن جُلودِ البَقرِ.

الدلالات الموضوعية:# صلاة - الصلاة في النعال والخفاف# زينة اللباس - النعال# إحسان - الأخذ بالرخصة# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو ذر الغفاري
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:في إسناده محمد بن سنان القزاز، وهو ضعيف.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (384)، والبيهقي (4360)

الشرح والتوضيح

عن الأعْرابيِّ، أنَّ نَعْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت مَخْصوفةً.

الراوي : رجال من الصحابة المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 23080 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (23080) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1427) اعتَنى الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم بذِكرِ أوصافِ وأحوالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كامِلةً، فذَكَروا صِفاتِه الخِلقيَّةَ والخُلُقيَّةَ، وتَفاصيلَ حَياتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ أحَدُ الأعرابِ، وهم مِن يَسكُنونَ الباديةَ: أنَّ نَعلَ، أي: حِذاءَ، رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت مَخصوفةً، أي: مُرَقَّعةً ومَخروزةً، مِنَ الخَصفِ، وهو الضَّمُّ والجَمعُ.

وفي الحَديثِ بَيانُ كَيفيَّةِ نَعلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أحاديث ذات صلة