عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أنَّه سأَله النَّبيُّ حينَ فرَغوا مِن الطَّوافِ فقال يا أبا مُحمَّدٍ ما فعَلْتَ في استلامٍ الرُّكنِ فقال استلَمْتُ وترَكْتُ فقال أصَبْتَ

بيانات التخريج:

أخرجه مالك (1347)، والبزار (1057)، والحاكم (5337) جميعهم بلفظه.

طاف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقتهِ يستلمُ الحَجَرَ بمِحجنِهِ طاف على ناقتِه لأن لا يضربَ الناسُ عنهُ فجاءهُ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللهُ عنه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف فعلتَ يا أبا محمدٍ في استلامِ الحَجَر قال كلُّ ذلك استلمتُ وتركتُ قال أصبتَ الراوي : عروة بن الزبير المحدث : ابن جرير الطبري المصدر : مسند ابن عباس الصفحة أو الرقم: 1/69 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه عبدالرزاق (8928)، باختلاف يسير، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5339)، والبيهقي (9336)، مختصرا.

الحجُّ رُكنٌ مِن أرْكانِ الإسْلامِ، وهو عِبادةٌ لمَنِ استَطاعَ إليها سَبيلًا، وتُؤخَذُ جَميعُ أعْمالِه مِن سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهذا الحَديثُ يُوضِّحُ جانِبًا مِن جَوانبِ حَجِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، في اسْتِلامِ الحَجرِ، ثمَّ الطَّوافِ حَوْلَ الكَعبةِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ عُرْوةُ بنُ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طاف بالبَيتِ، في حَجَّةِ الوَداعِ وهو راكبٌ على ناقَتِه يَستَلِمُ -أي: يَلمِسُ- الحَجَرَ الأسْودَ بمِحْجَنِه، وهو العَصا المُعوَجَّةُ الطَّرفِ، فيُشيرُ بها إلى الحَجَرِ، وقدْ فعَل ذلك كَراهيةَ أنْ يُضرِبَ عنه النَّاسُ، يَعني أنَّه لو طافَ ماشيًا لانصَرَفَ النَّاسُ عنِ الحَجَرِ، كلَّما مرَّ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوْقيرًا له أنْ يُزاحَمَ، أو فعَلَ ذلك؛ ليَسمَعَ النَّاسُ كَلامَه، وليَرَوْا مَكانَه، ولا تَنالَه أيْديهِم لرُؤْيتِه، وللاقْتِداءِ به، وفي بَعضِ الرِّواياتِ: أنَّه طافَ راكِبًا لمَرَضٍ كان به.

فجاء عبْدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَ أداءِ مَناسِكِه، فسَألَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ اسْتِلامِه للحَجرِ، وقدْ كان يَطوفُ على قدَمَيْه، فأخبَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يَستَلِمُ الحَجرَ إذا تَمكَّنَ مِن ذلك، وترَك الاسْتِلامَ عندَ عَدمِ استِطاعَتِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أصبْتَ» في فِعلِكَ هذا، وهو جائزٌ، وتَصْويبُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لفِعلِ عبدِ الرَّحمنِ، تَيْسيرٌ على النَّاسِ في أمرِ اسْتِلامِ الحَجرِ، وخاصَّةً عندَ الازْدِحامِ عليه.

وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ الطَّوافِ حَولَ الكَعْبةِ رُكوبًا.

وفيه: اسْتِلامُ الحَجرِ الأسْوَدِ، وأنَّ مَن عجَز عنِ اسْتِلامِه بيَدِه -لرُكوبٍ، أو زِحامٍ، أو غَيرِه- أشار إليه بعَصًا ونَحوِها.

المعجم الأوسط (2/ 114) 1428 - وبه[حدثنا أحمد قال: نا مقدم قال: نا عمي القاسم بن يحيى]: عن عبيد الله بن عمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف ، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغوا من الطواف، فقال: يا أبا محمد، ما فعلت في استلام الركن؟ فقال: استلمت وتركت، فقال: أصبت

لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا القاسم، تفرد به: مقدم "

موطأ مالك (3/ 534) 1347/ 381 - مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف : كيف صنعت، يا أبا محمد في استلام الركن؟.

فقال عبد الرحمن: استلمت، وتركت.

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصبت.

مسند البزار (معتمد) (3/ 266)

1057- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف ؛ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف فعلت في استلام الركنين قال : قلت كل ذاك قد فعلت استلمت وتركت فقال أصبت.

وهذا الحديث لا نعلمه روي عن عبد الرحمن بن عوف ، إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وقد رواه جماعة فلم يقولوا عن عبد الرحمن بن عوف.

المستدرك على الصحيحين للحاكم (3/ 346) 5337 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا عبد الله بن مسلمة، فيما قرأ على مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن : ما صنعت يا أبا محمد في استلام الركن؟ - يعني الحجر الأسود - فقال عبد الرحمن: استلمت وتركت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصبت قال الحاكم: لست أشك في لقي عروة بن الزبير عبد الرحمن بن عوف، فإن كان سمع منه هذا الحديث فإنه صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه