اسمُ اللهِ في كلِّ قلْبِ مُؤمنٍ، سمَّى أو لم يُسَمِّ.

الدلالات الموضوعية:# ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته # ذبائح - التسمية على الذبيحة

المصدر: عارضة الأحوذي

الراوي: البراء بن عازب

المحدث: لم يصح، ابن العربي

الحكم:لم يصح

بيانات التخريج:

لم نقف عليه مسنداً

أحاديث ذات صلة