لا رضاعَ إلا ما كان في الحوليْنِ

الدلالات الموضوعية:# رضاع - زمن الرضاع المحرم

المصدر: الخلافيات للبيهقي، تحفة المحتاج، نيل الأوطار، الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

الراوي: عبدالله بن عباس

المحدث: ابن الملقن، البيهقي، الشوكاني

الحكم:مرفوع [فيه] الهيثم بن جميل وهو ثقة [وله ما يؤيده ]، وهم، والصحيح موقوف، صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]، فيه أبو الوليد بن برد الأنطاكي روى عن جماعة، وعنه جماعة. وقال النسائي في (كناه): صالح

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني (4/174) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ: أنَّ أبا موسى قالَ في رَضاعةِ الكَبيرِ: ما أراها إلَّا تُحَرِّمُ، فقالَ ابنُ مَسْعودٍ: أَبصِرْ ما تُفْتي به الرَّجُلَ.

فقالَ أبو موسى: فما تقولُ أنت؟ فقالَ ابنُ مَسْعودٍ: لا رَضاعةَ إلَّا ما كانَ في الحَوْلَينِ، فقالَ أبو موسى: لا تَسأَلوني عن شيءٍ ما كانَ هذا الحَبْرُ بَيْنَ أَظهُرِكم.

الراوي : يحيى بن سعيد المحدث : البيهقي المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم: 4701 خلاصة حكم المحدث : [مرسل وله شواهد] بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحكامَ الرَّضاعِ، ومِن ذلك أنَّه لا بُدَّ أن يَكونَ الرَّضاعُ في الحَولينِ؛ ولذا فإنَّ رَضاعَ الكَبيرِ لا يُعتَبَرُ ولا تَحصُلُ به الحُرمةُ بَينَ المُرضِعةِ ومَن رَضَعَ مِنها.

وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ يَحيى بنُ سَعيدٍ، وهو أحَدُ التَّابِعينَ، أنَّ أبا موسى رَضِيَ اللهُ عنه قال في رَضاعةِ الكَبيرِ: ما أُراها إلَّا تَحرُمُ، أي: أنَّ رَضاعَ الكَبيرِ تَحصُلُ به الحُرمةُ بَينَ الرَّضيعِ وبَينَ مَن رَضَعَ مِنها.

وقد جاءَ أنَّ لهذا الحَديثِ قِصَّةً، وهو أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى أبي موسى، فقال له: إنَّ امرَأتي وَرِمَ ثَديُها فمَصَصتُه، فدَخل حَلقي شَيءٌ سَبَقَني، أي: انتَفخَ واحتَبَسَ اللَّبَنُ في ثَديِ المَرأةِ، فقامَ الرَّجُلُ بمَصِّ ثَديِ زَوجَتِه حتَّى يُخَفِّفَ مِن وَرَمِ الثَّديِ، وأثناءَ المَصِّ دَخَل إلى حَلقِه شَيءٌ مِنَ اللَّبَنِ مِن دونِ قَصدٍ مِنه.

فشَدَّدَ عليه أبو موسى وأفتاه بأنَّه قد حَرُمَت عليه.

فذَهَبَ الرَّجُلُ إلى عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وأخبَرَه بما أفتاه أبو موسى، فقال ابنُ مَسعودٍ لأبي موسى: أبصِرْ ما تُفتي به الرَّجُلَ، أي: تَأمَّلْ يا أبا موسى في فتواك للرَّجُلِ، ولا تَستَعجِلِ الحُكمَ وتُحَرِّمْ زَوجَتَه عليه وقد رَضَعَ مِنها وهو كَبيرٌ، فقال أبو موسى: فما تَقولُ أنت؟ أي: فما قَولُك يا ابنَ مَسعودٍ في ذلك؟ فقال ابنُ مَسعودٍ: لا رَضاعةَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ، أي: أنَّ الرَّضاعَ الذي يَثبُتُ به التَّحريمُ هو ما كان عُمرُ الطِّفلِ فيه عامَينِ فأقَلَّ.

فعِندَ ذلك قال أبو موسى: لا تَسألوني عن شَيءٍ ما كان هذا الحَبرُ، أي: العالمُ، بَينَ أظهُرِكُم، أي: بَينَكُم.

وفي رِوايةٍ أنَّ أبا موسى رَجَعَ إلى قَولِ ابنِ مَسعودٍ في هذه المَسألةِ.

وفي الحَديثِ أنَّ رَضاعَ الكَبيرِ لا يُعتَبَرُ رَضاعًا تَحصُلُ به المَحرَميَّةُ.

وفيه مَشروعيَّةُ سُؤالِ أكثَرَ مِن عالمٍ في المَسألةِ إن أشكَل عليه شَيءٌ.

وفيه بَيانُ عِلمِ ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه.

وفيه رُجوعُ العالمِ فيما أفتى به إذا تَبَيَّنَ له الحَقُّ.

وفيه تَواضُعُ أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه ورُجوعُه إلى الحَقِّ.

وفيه إقرارُ أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه بفَضلِ ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه وعِلمِه، وقَصرُ النَّاسِ على سُؤالِه لِما اعتَقدَ مِن تَفوُّقِه في العِلمِ عليه.

وفيه بَيانُ اختِلافِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم ورَدِّ بَعضِهم على بَعضٍ .

الأصول والأحكام

سنن الدارقطني (4/ 174) 10 - نا الحسين بن إسماعيل وإبراهيم بن دبيس بن أحمد وغيرهما قالوا نا أبو الوليد بن برد الأنطاكي نا الهيثم بن جميل نا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا رضاع إلا ما كان في الحولين لم يسنده عن بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ

الكامل في الضعفاء (7/ 103) 2019 - الهيثم بن جميل أبو سهل الأنطاكي ليس بالحافظ يغلط على الثقات سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول ثنا الوليد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين قال وهذا يعرف بالهيثم بن جميل عن بن عيينة مسندا وغير الهيثم يوقفه على بن عباس والهيثم بن جميل يسكن أنطاكية ويقال هو البغدادي ويلغط الكثير على الثقات كما يلغط غيره وأرجو انه لا يتعمد الكذب

السنن الكبرى للبيهقي (7/ 462) 16084- وقد أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول حدثنا أبو الوليد بن برد الأنطاكى حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : لا يحرم من الرضاع إلا ما كان فى الحولين .

قال أبو أحمد هذا يعرف بالهيثم بن جميل عن ابن عيينة مسندا وغير الهيثم يوقف على ابن عباس رضى الله عنهما وروينا هذا التحديد بالحولين من التابعين عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والشعبى.

---

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة