عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : اتَّقوا هاتينِ الكَعبتينِ المَوسومتينِ اللَّتينِ إنَّما تُزجَرانِ زجرًا ، فإنَّهما ميسرُ العجمِ

الدلالات الموضوعية:# لعب ولهو - النرد# لعب ولهو - اللهو المحظور# لعب ولهو - ما يحرم من اللعب# لعب ولهو - تحريم القمار
المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الراوي: عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدث: البيهقي
الحكم:المحفوظ موقوف

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1270)، والآجري في ((تحريم النرد والشطرنج والملاهي)) (19)، باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (26152)، بلفظ مقارب.

الشرح والتوضيح

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين ؛ اللتين تزجران زجرًا ؛ فإنهما من الميسرِ الراوي : - المحدث : الألباني المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم: 958 خلاصة حكم المحدث : صحيح حَرَّمَ اللَّهُ تعالى لَعِبَ المَيسِرِ، وهو القِمارُ؛ لِما فيه مِن صَدٍّ عن ذِكرِ اللهِ وعنِ الصَّلاةِ ولِما يَكونُ بسَبَبِه مِنَ العَداوةِ والبَغضاءِ.

ومِن أنواعِ المَيسِرِ النَّردُ.

وفي هذا الحَديثِ يَقولُ عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ عنه: إيَّاكُم، أي: احذَروا، اللَّعِبَ بهاتَينِ الكعبتَينِ، مُثَنَّى كَعبٍ، والكِعابُ: هيَ فُصوصُ النَّردِ، المَوسومَتَينِ، أي: المُعلَّمَتَينِ بنُقَطٍ مِن جَميعِ الجِهاتِ، اللَّتَينِ تُزجَرانِ زَجرًا، أي: يَرميهما الشَّخصُ على الطَّاوِلةِ التي تُمارَسُ عليه تلك اللُّعبةُ؛ فإنَّهما مِنَ المَيسِرِ، أي: مِنَ القِمارِ.

وفي الحَديثِ التَّحذيرُ مِن لَعِبِ النَّردِ .

أحاديث ذات صلة