رأيتُ عثمانَ قاعدًا في المقاعدِ فدعا بطعامٍ ممَّا مسَّتهُ النَّارُ، فأَكَلَهُ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فصلَّى، ثمَّ قالَ عثمانُ : قعدتُ مَقعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأَكَلتُ طعامَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وصلَّيتُ صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (505) والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (339) بهذا اللفظ وأخرجه عبد الرزاق (643) باختلاف يسير.

رأيتُ عثمانَ قاعدًا في المقاعدِ فدَعا بطعامٍ مِمَّا مسَّتهُ النَّارُ فأَكَلَهُ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فصلَّى ثمَّ قالَ عثمانُ : قَعدتُ مقعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَكَلتُ طعامَ رسولِ اللَّهِ وصلَّيتُ صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الراوي : سعيد بن المسيب المحدث : أحمد شاكر المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم: 1/246 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه عبد الرزاق (643)، والبزار (376)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2401) كلاهما باختلاف يسير.

جاءَتِ الشَّريعةُ ببَيانِ أحكامِ الوُضوءِ وكُلِّ ما يَتَعَلَّقُ به؛ لكَونِه مِفتاحَ الصَّلاةِ، ومِن تلك الأحكامِ نَواقِضُ الوُضوءِ، وقدِ اتَّفقَ الفُقَهاءُ على بَعضِ النَّواقِضِ، واختَلفوا في بَعضِها، ومِمَّا اختَلفوا فيه: الوُضوءُ مِن أكلِ ما مَسَّته النَّارُ؛ فكان عُثمانُ بنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه يَرى أنَّه لا يَنقُضُ الوُضوءَ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ سَعيدُ بنُ المُسَيِّبِ -وهو أحَدُ التَّابِعينَ- أنَّه رَأى عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه قاعِدًا في المَقاعِدِ، وهيَ دَكاكينُ عِند دارِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه، وقيل: دَرَجٌ، وقيل: مَوضِعٌ بقُربِ المَسجِدِ اتَّخَذَه للقُعودِ فيه لقَضاءِ حَوائِجِ النَّاسِ.

فدَعا عُثمانُ بطَعامٍ مِمَّا مَسَّته النَّارُ، أي: طُبِخَ أو أُوقدَت عليه النَّارُ، وجاءَ في بَعضِ الرِّواياتِ أنَّه خُبزٌ ولَحمٌ، فأكَله، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فصَلَّى، أي: ولم يُعِدِ الوُضوءَ، ثُمَّ قال عُثمانُ: قَعَدتُ مَقعَدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأكَلتُ طَعامَ رَسولِ اللهِ، وصَلَّيتُ صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: أخبَرَهم أنَّه فَعَل مِثلَ فِعلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُعودِه وأكلِه وصَلاتِه؛ ليُبَيِّنَ لهم أنَّ أكلَ ما مَسَّته النَّارُ لا يَنقُضُ الوُضوءَ.

والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ أنَّ أكلَ ما مَسَّته النَّارُ لا يَنقُضُ الوُضوءَ.

وفيه شِدَّةُ حِرصِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم على الاقتِداءِ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .