أن عمرَ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ حمَى الرَّبَذَةَ لنَعَمِ الصَّدقةِ

الدلالات الموضوعية:# مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب# إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين# مساقاة - لا حمى إلا لله ولرسوله
المصدر: عمدة القاري
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: العيني
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي شيبة (23654)

الشرح والتوضيح

أنَّ عمرَ حمى الربذةَ لنَعَمِ الصدقةِ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 5/55 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23654) وِلايةُ أمرِ النَّاسِ مِنَ الأُمورِ الهامَّةِ والضَّروريَّةِ في حَياةِ النَّاسِ، ومَن يَتَولَّ أمرَ ومَصالحَ المُسلمينَ فإنَّ عليه أن يَقومَ برِعايَتِهم على أكمَلِ وَجهٍ، ولوليِّ الأمرِ أن يَعمَلَ ما يَراه الأصلَحَ للمُسلمينَ، وفي هذا الحَديثِ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه حَمى -أي: حَظَر ومَنَع، الحِمَى: ما يَحمي الإمامُ مِنَ المَواتِ لمَواشٍ بعَينِها ويَمنَعُ سائِرَ النَّاسِ الرَّعيَ فيه- الرَّبَذةَ.

الرَّبَذةُ: مَوضِعٌ قَريبٌ مِنَ المَدينةِ خالٍ مِنَ النَّاسِ.

والمُرادُ بالحِمى مَنعُ الرَّعيِ في أرضٍ مَخصوصةٍ مِنَ المُباحاتِ، فيَجعَلُها الإمامُ مَخصوصةً برَعيِ بَهائِمِ الصَّدَقةِ مَثَلًا، أي: أنَّه جَعَل الكَلأَ والزَّرعَ الذي في الرَّبَذةِ مَحميًّا لا يَرعى أحَدٌ فيه ماشيَتَه، وإنَّما يَكونُ فقَط لمَواشي الصَّدَقةِ.

وفي الحَديثِ أنَّ للإمامِ أن يَحميَ ما يَرى فيه مَصلَحةً للمُسلمينَ .

الأصول والأحكام

مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (7/ 304) 23654- حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن عمر حمى الربذة لنعم الصدقة.

أحاديث ذات صلة