رأيت رجلًا دخل المسجدَ فقام فصلى فكان إذا رفع رأسَه كبَّرَ وإذا وضع رأسَه كبَّر وإذا ما نهضَ من الركعتينِ كبَّر فأنكرتُ ذلكَ فأتيتُ ابنَ عباسٍ فأخبرته بذلكَ فقال : لا أمَّ لك أوليسَ تلك صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

بيانات التخريج:

أخرجه ابن خزيمة (577)، وابن حبان (1765)، والطبراني (11/ 333)، (11918) جميعهم بألفاظ مقاربة.أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) بنحوه دون ذكر القصة في أوله

عَنْ مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه أنَا وعِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ، فَكانَ إذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ وإذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أخَذَ بيَدِي عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ، فَقالَ: قدْ ذَكَّرَنِي هذا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - أوْ قالَ: لقَدْ صَلَّى بنَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - الراوي : عمران بن الحصين المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 786 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (393)، وأبو داود (835)، وأحمد (19995)، باختلاف يسير.

للصَّلاةِ صِفاتٌ وهَيئاتٌ ورَدَت عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فهو الذي عَلَّمَ أمَّتَه كَيفيَّةَ الصَّلاةِ وقال: صَلُّوا كما رَأيتُموني أُصَلِّي.

ونَقَل الصَّحابةُ ومَن بَعدَهم كَيفيَّةَ صَلاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ التَّكبيرِ وحتَّى التَّسليمِ، وكانوا يَحرِصونَ أن يُصَلُّوا كَما صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ مُطَرِّفُ بنُ عبدِ اللَّهِ -وهو أحَدُ التَّابِعينَ- أنَّه صَلَّى هو وعِمرانُ بنُ حُصَينٍ رَضِيَ اللهُ عنه خَلفَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فكان عليٌّ إذا سَجَدَ كَبَّرَ، أي: إذا هَوى إلى السُّجودِ قال: اللهُ أكبَرُ، ثُمَّ سَجَدَ، وإذا رَفعَ رَأسَه كَبَّر، أي: إذا رَفعَ رَأسَه مِن السُّجودِ قال: اللهُ أكبَرُ، وإذا نَهَضَ مِن الرَّكعَتَينِ كَبَّر، أي: إذا قامَ مِن التَّشَهُّدِ للرَّكعةِ الثَّالثةِ قال: اللهُ أكبَرُ.

فلمَّا قَضى الصَّلاةَ، أي: لمَّا انتَهى عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه مِن صَلاتِه وسَلَّمَ، أمسك عِمرانُ بنُ حُصَينٍ رَضِيَ اللهُ عنه بيَدِ مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ كَأنَّه يُريدُ أن يَتَنَبَّهَ مُطَرِّفٌ إلى ما سَيُلقي عِمرانُ عليه، وقال له: قد ذَكَّرَني هذا، أي: عليُّ بنُ أبي طالِبٍ، صَلاةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: أنَّ صَلاةَ عليٍّ كانت مِثلَ صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو قال -وهو شَكٌّ مِن الرَّاوي:- لقد صَلَّى بنا صَلاةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: أنَّ عَليًّا صَلَّى بنا مِثلَ صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، صلاةً مُشتَمِلةً على التَّكبيرِ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ التَّكبيرِ في الخَفضِ والرَّفعِ وعِندَ الانتِقالاتِ في الصَّلاةِ مِن رُكنٍ إلى رُكنٍ.

وفيه اقتِداءُ الصَّحابةِ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

وفيه فَضلُ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه وحِرصُه على الصَّلاةِ كَصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

[صحيح البخاري] (1/ 52) 207- حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ))

[صحيح مسلم] (1/ 273) 91- (354) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس : ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ))