وعن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ أنَّه تزوَّج يهوديةً

الإسلامُ دينُ الحَقِّ، وهو الدِّينُ الذي لا يَقبَلُ اللهُ مِنَ النَّاسِ غَيرَه، وكُلُّ دينٍ سِواه فهو باطِلٌ؛ فالإسلامُ يَعلو ولا يُعلى عليه، وعَلى هذا الأساسِ بُنيَت كَثيرٌ مِن أحكامِ الشَّريعةِ، ومِن ذلك مَشروعيَّةُ زَواجِ المُسلمِ بالمَرأةِ مِن أهلِ الكِتابِ لا العَكسُ؛ فقد أحَلَّ اللَّهُ للمُسلمينَ نِكاحَ نِساءِ أهلِ الكِتابِ، فقال سُبحانَه: {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ} [المائدة: 5] ، وقد تَزَوَّجَ كَثيرٌ مِنَ الصَّحابةِ بنِساءٍ مِن أهلِ الكِتابِ، ففي هذا الحَديثِ أنَّ طَلحةَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ رَضِيَ اللهُ عنه تَزَوَّجَ يَهوديَّةً.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ زَواجِ المُسلمِ بنِساءِ أهلِ الكِتابِ .