عن أبي موسى تحليلُ الدجاجِ وإن كان يأكلُ القذَرَ

أباحَ اللهُ تعالى لنا أكلَ جَميعِ الطَّيِّباتِ مِنَ الحَيَواناتِ والطُّيورِ التي تَتَغَذَّى على المُباحِ، ولا تَأكُلُ المُحَرَّماتِ، وأمَّا التي تَأكُلُ القاذوراتِ فاختَلف فيها العُلماءُ؛ فذَهَبَ بَعضُهم إلى أنَّه لا تُؤكَلُ حتَّى تُحَبسَ مُدَّةً مُعَيَّنةً وتَتَغَذَّى على المُباحِ، وذَهَب بَعضُهم إلى أنَّه يُباحُ أكلُها مُطلقًا؛ ففي هذا الحَديثِ أنَّ أبا موسى رَضِيَ اللهُ عنه كان يَرى حِلَّ أكلِ الدَّجاجِ وإن كان يَأكُلُ القَذَرَ، أي: يَتَغَذَّى على القَذَرِ، والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ رَأيِ أبي موسى في حِلِّ أكلِ الدَّجاجِ الذي يَتَغَذَّى على القَذَرِ .