عن جدِّهِ، أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ: إذا كانَ في منزلِهِ بالطَّفِّ، فلم يشهَدِ العيدَ إلى مِصرٍ جمعَ مواليَهُ وولدَهُ يأمرُ مولاهُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبي عتبةَ فيصلِّي بِهِم كَصلاةِ أَهْلِ المصرِ
أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7289) بلفظه، وابن أبي شيبة 5928) مختصرا بمعناه، و البخاري تعليقا مجزوما به عقب حديث (986) بنحوه .
أوجَدَتِ الشَّريعةُ للنَّاسِ أعيادًا يَفرَحونَ بها، ويُرَوِّحونَ عن أنفُسِهم فيها، ولِلمُسلِمينَ عيدانِ، وهما الفِطرُ والأضحى، وجاءَتِ السُّنَّةُ ببَيانِ أحكامِ العيدِ، ومِن ذلك صَلاةُ العيدِ، فيُشرَعُ للنَّاسِ أن يُصَلُّوا صَلاةَ العيدِ، سَواءٌ كانوا في المَدينةِ أو في الباديةِ أو في أيِّ مَكانٍ آخَرَ، وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي بَكرِ بنِ أنَسِ بنِ مالكٍ، وهو أحَدُ التَّابِعينَ، أنَّ جَدَّه أنَسَ بنَ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه إذا كان في مَنزِله بالطُّفِّ -وهو اسمُ مَوضِعٍ بناحيةِ الكوفةِ بَينَه وبَينَ الكوفةِ فرسَخانِ، وكان له فيه قَصرٌ، وتوُفِّيَ أنَسٌ فيه ودُفِنَ هناكَ- فلم يَشهَدِ العيدَ إلى مِصرَ، أي: لم يَحضُرْ صَلاةَ العيدِ في المَدينةِ مَعَ الإمامِ، وفي رِوايةٍ: لم يَشهَدِ العيدَ بالبَصرةِ، جَمَع مواليَه -والمَولى هو المُعتَقَ، أي: جَمَع مَن أعتَقَهم مِنَ العَبيدِ- وجَمَع أولادَه، ثُمَّ يَأمُرُ مَولاه عَبدَ اللَّهِ بنَ أبي عُتبةَ، وهو أحَدُ التَّابِعينَ أن يُصَلِّيَ بهم كَصَلاةِ أهلِ المِصرِ، أي: رَكعَتَينِ؛ ففي رِوايةٍ أُخرى: فصَلَّى بهم رَكعَتَينِ، والمَعنى: أنَّ كَيفيَّةَ صَلاتِهم للعيدِ لا تَختَلفُ عن صَلاةِ أهل المَدينةِ، فيُصَلِّي بهم رَكعَتَينِ، ويُكَبِّرُ كَتَكبيرِهم.
وفي الحَديثِ بَيانُ أنَّ صَلاةَ العيدِ لا تَختَلفُ كَيفيَّتُها لمَن صَلَّاها في باديةٍ أو قَريةٍ عن صَلاةِ أهلِ المَدينةِ .
شرح معاني الآثار - ط مصر (4/ 348) :
7289 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: ثنا سعيد، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك، عن جده، أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إذا كان في منزله بالطف ، فلم يشهد العيد إلى مصره جمع مواليه وولده ، ثم يأمر مولاه عبد الله بن أبي عتبة فيصلي بهم كصلاة أهل المصر " فذكر مثل حديث عبد الله بن الحارث عن ابن عباس[[أي: فكبر أربعا ، ثم قرأ ، ثم كبر فرفع ، ثم قام في الثانية فقرأ ، ثم كبر ثلاثا ، ثم كبر فرفع]] رضي الله عنهما الذي ذكرناه في هذا الباب ، سواء.
مصنف ابن أبي شيبة (4/ 248 ت الشثري) :
5928 - حدثنا ابن علية (عن يونس) قال: حدثني بعض آل أنس أن أنسا كان ربما جمع أهله وحشمه يوم العيد فصلى بهم عبد الله بن أبي عتبة ركعتين.