عنِ عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أنه انتظرَ أمَّ عبدَ اللهِ حتى صلَّتْ عَلَى عُتْبَةَ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (25/ 174) (427)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7979) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (11703) باختلاف يسير.

شَرَعَ اللهُ صَلاةَ الجِنازةِ على المَيِّتِ، وجاءَتِ النُّصوصُ في عَظيمِ أجرِ مَن صَلَّى على الجِنازةِ، والمَقصودُ الأعظَمُ منها هو الدُّعاءُ للمَيِّتِ بالرَّحمةِ والمَغفِرةِ، وصَلاةُ الجِنازةِ ليسَت مُختَصَّةً فقَط بالرِّجالِ، بَل حتَّى النِّساءُ لهنَّ أن يُصَلِّينَ على الجِنازةِ؛ فقد كانتِ الصَّحابيَّاتُ يُصَلِّينَ على جِنازةِ مَن ماتَ مِنَ المُسلمينَ؛ ففي هذا الحَديثِ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه انتَظَرَ أمَّ عَبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنها، وهيَ أمُّ عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، حتَّى صَلَّت على عُتبةَ، وهو عُتبةُ بنُ مَسعودٍ ابنُها، أي: لم يَرفعِ الجِنازةَ أو لم يَأمُرْ بأخذِ الجِنازةِ ودَفنِها، بَل انتَظَرَ حتَّى صَلَّت عليه أُمُّه.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ صَلاةِ النِّساءِ على الجِنازةِ.

وفيه مَشروعيَّةُ الانتِظارِ بالجِنازةِ حتَّى يُصَلَّى عليها .

المعجم الكبير للطبراني (25/ 174) 427 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا سلم بن جنادة، ثنا زيد بن الحباب، عن المسعودي، عن أخيه عتبة، عن أبي إسحاق، عن عمر بن الخطاب : أنه انتظر أم عبد حتى صلت على عتبة

معرفة الصحابة لأبي نعيم (6/ 3527) 7979 - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو السائب، ثنا زيد بن الحباب، عن المسعودي، عن أخيه عتبة، عن أبي إسحاق السبيعي، أن عمر ، انتظر أم عبد حتى صلت على عتبة بن عبد الله، يعني ابنها "

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (7/ 297) 11703- حدثنا ابن إدريس ، عن المسعودي ، قال : أراه ، عن القاسم ، أن عمر انتظر ابن أم عبد بالصلاة على عتبة بن مسعود.