صلَّيْتُ معَ ابنِ عُمَرَ صلاةَ الصبحِ فلم يَقنُتْ، فقُلْتُ له: لا أراكَ تَقْنُتُ، فقال: لا أحفَظُه عن أحدٍ من أصحابِنا.

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (3200) بلفظه، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (1467) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (7064) بمعناه.

القُنوتُ في الصَّلاةِ -وهو الدُّعاءُ في الرَّكعةِ الأخيرةِ مِنها- له أحكامٌ مُتَعَدِّدةٌ، فقد قَنَتَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم شَهرًا يَدعو على أقوامٍ، ودَعا لأقوامٍ أيضًا مُستَضعَفينَ في مَكَّةَ، وهَل استَمَرَّ قُنوتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةِ الصُّبحِ أم أنَّه تَرَكَه؛ ففي هذا الحَديثِ يُخبرُ أبو مِجلَزٍ -واسمُه لاحِقُ بنُ حُمَيدٍ، أحَدُ التَّابِعينَ- أنَّه صَلَّى مَعَ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما صَلاةَ الصُّبحِ، فلم يَقنُتِ ابنُ عُمَرَ في صَلاتِه، فلمَّا انتَهى مِنَ الصَّلاةِ سَأله أبو مِجلَزٍ وقال له: لا أراك تَقنُتُ! فقال ابنُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: لا أحفَظُه عن أحَدٍ مِن أصحابِنا، أي: أنَّ القُنوتَ لم يَكُنْ مِن فِعلِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، وأنَّهم لم يَكونوا يَرَونَ القُنوتَ في صَلاةِ الصُّبحِ.

والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ أنَّ ابنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما كان لا يَرى القُنوتَ في صَلاةِ الصُّبحِ .

السنن الكبير للبيهقي (معتمد) (4/ 160)

3200- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي مجلز قال: صليت مع ابن عمر صلاة الصبح فلم يقنت، فقلت لابن عمر: لا أراك تقنت قال: لا أحفظه عن أحد من أصحابنا.

قال الشيخ: نسيان بعض الصحابة أو غفلته عن بعض السنن لا يقدح في رواية من حفظه وأثبته.

شرح معاني الآثار (1/ 246) 1467 - كما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: ثنا شعبة قال: ثنا قتادة عن أبي مجلز قال: " صليت خلف ابن عمر رضي الله عنه الصبح فلم يقنت فقلت آلكبر يمنعك؟ فقال: ما أحفظه عن أحد من أصحابي "

مصنف ابن أبي شيبة (5/ 28) 7064 - حدثنا مروان بن معاوية، عن التيمي، عن أبي مجلز، قال: صليت خلف ابن عمر ، فلم يقنت قبل الركوع ولا بعده