عن أبي هريرةَ [ في قضاءِ رمضانَ ] قال يُواتِرُه إن شاءَ
أخرجه ابن أبي شيبة (9144) بلفظه ، والبيهقي (8319) ، و ابن عبد الهادي في ((تنقيح التحقيق)) (1885) ، و الدارقطني في ((سننه)) (2324) ثلاثتهم بمعناه .
الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ قائِمةٌ على التَّيسيرِ، ومِن أنواعِ التَّيسيرِ الرُّخصةُ في الإفطارِ في رَمَضانَ لأصحابِ الأعذارِ كالمَريضِ والمُسافِرِ؛ فإنَّه يُشرَعُ لهم أن يُفطِروا ويَقضوا بَعدَ رَمَضانَ، يَقولُ اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 183، 184] ، ولكِن هَل يَكونُ القَضاءُ مُتَتابعًا أو مُتَفرِّقًا؟ اختَلف الصَّحابةُ ومَن بَعدَهم في ذلك، وفي هذا الحَديثِ أنَّ أبا هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال في قَضاءِ صَومِ رَمَضانَ، أي: مَن أفطَرَ رَمَضانَ.
فقال: يواتِرُه إن شاءَ، أي: يَقضيه مُتَفرِّقًا، كالوِترِ فيَصومُ يَومًا ويُفطِرُ يَومًا وهَكَذا، ومِمَّا يوضِّحُ ذلك أنَّه قد جاءَ عنه في رِوايةٍ أُخرى أنَّه كان لا يَرى بَأسًا بقَضاءِ رَمَضانَ متقَطِّعًا.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ قَضاءِ رَمَضانَ مُفرَّقًا .
مصنف ابن أبي شيبة (2/ 294 ت الحوت) :
9144 - حدثنا ابن علية، عن علي بن الحكم، عن ابن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث، عن أبي هريرة ، قال: يواتره إن شاء
السنن الكبير للبيهقي (8/ 592 ت التركي) :
8319 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا يحيى بن أبى طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد هو ابن أبي عروبة، عن علي بن الحكم، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث، أن أبا هريرة كان لا يرى بقضائه بأسا أن يقضيه متفرقا.
يعنى قضاء صوم رمضان.
[تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي] (3/ 306) :
1885 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس- هو: الأصم- ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد- هو: ابن أبي عروبة- عن علي بن الحكم عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن أبا هريرة كان لا يرى بقضائه بأسا، أن يقضيه متفرقا.
يعني قضاء صوم رمضان.
[سنن الدارقطني] (3/ 172) :
2324 - حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد، نا أحمد بن منصور ، ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ، ثنا وهيب ، ثنا علي بن الحكم ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن عقبة بن الحارث ، عن أبي هريرة ، أنه كان لا يرى بأسا بقضاء رمضان متقطعا