عن أمِّ الدرداءِ أنها كانت تجلسُ في صلاتِها جِلْسةَ الرجلِ ، وكانت فقيهةً

الصَّلاةُ فريضةٌ عَظيمةٌ ورُكنٌ من أركانِ الدِّينِ، بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِفتَها وأحكامَها، وعَلَّمها للصَّحابةِ وقال: صَلُّوا كما رَأيتُموني أُصَلِّي، وهذا النَّصُّ عامٌّ يَشمَلُ الرِّجالَ والنِّساءَ، فكُلُّ ما ورَدَ مِن صِفةِ صَلاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَوي فيه الرِّجالُ والنِّساءُ في جَميعِ الصِّفاتِ والهَيئاتِ، وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ مَكحولٌ -وهو أحَدُ التَّابِعينَ- أنَّ أُمَّ الدَّرداءِ، وهيَ أمُّ الدَّرداءِ الصُّغرى التَّابعيَّةُ لا الكُبرى الصَّحابيَّةُ، واسمُها هُجَيمةُ؛ لأنَّ مَكحولًا أدرَكَ الصُّغرى ولم يُدرِكِ الكُبرى، كانت تَجلِسُ في صَلاتِها جِلسةَ الرَّجُلِ، أي: كَما يَجلسُ الرَّجُلُ، في الافتِراشِ في التَّشَهُّدِ الأوَّلِ، والتَّورُّكِ في التَّشَهُّدِ الثَّاني، يَقولُ مَكحولٌ: وكانت فقيهةً، أي: عالِمةً بأحكامِ الدِّينِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ أنَّ صَلاةَ المَرأةِ كَصَلاةِ الرَّجُلِ في جَميعِ الكَيفيَّاتِ والهَيئاتِ.

وفيه فَضلُ أمِّ الدَّرداءِ .