عن عائشةَ وسعدِ بنِ أبي وقاصٍ وعليٍّ يقطعُها [ أي التلبيةَ ] إذا راح إلى الموقفِ

للحَجِّ سُنَنٌ وآدابٌ يُسَنُّ للحاجِّ فِعلُها اقتِداءً بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، الذي قال: خُذوا عنِّي مَناسِكَكم، ومن سُنَنِ الحَجِّ التَّلبيةُ، فيُشرَعُ للحاجِّ عِندَ الإحرامِ بالنُّسُكِ أن يُلبِّيَ فيَقولَ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شَريكَ لك لبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ لا شَريكَ لك، ولكِن مَتى وقَتُ الانتِهاءِ مِنَ التَّلبيةِ، فاختَلف الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم في ذلك، وفي هذا الحَديثِ أنَّ عائِشةَ وسَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهم كانوا يَرَونَ أنَّ الحاجَّ يَقطَعُ التَّلبيةَ إذا راحَ إلى المَوقِفِ، أي: أنَّه يَستَمِرُّ في التَّلبيةِ مِن بدايةِ إحرامِه حتَّى يَذهَبَ إلى المَوقِفِ، أي: مَكانِ وُقوفِه بعَرَفةَ، فعِندَ ذلك يَقطَعُ التَّلبيةَ، وجاءَ عن عليٍّ في رِوايةٍ: حتَّى تَزولَ الشَّمسُ مِن يَومِ عَرَفةَ.

والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ وَقتِ قَطعِ الحاجِّ للتَّلبيةِ .