عن عروةَ قال { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ } لا تمتنِعْ من شيءٍ أحبَّاهُ

إنَّ مِنَ الأعمالِ الفاضِلةِ العَظيمةِ برَّ الوالدَينِ والإحسانَ إليهما؛ فقد وصَّى اللَّهُ تعالى بالوالدَينِ وقَرَنَ ذلك بعِبادَتِه في آياتٍ كَثيرةٍ في القُرآنِ، فقال: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23، 24] ، وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ -وهو أحَدُ التَّابِعينَ- كَيفيَّةَ خَفضِ الجَناحِ للوالدَينِ، فيَقولُ: لا تَمتَنِعْ مِن شَيءٍ أحَبَّاه، أي: يَلينُ الولدُ، فلا يَمتَنِعُ مِن شَيءٍ أرادَه والِداه وأحَبَّاه، فيَكونُ هَوى الولدِ تابعًا لهَوى والدَيه، فيُرضيهما غايةَ الرِّضا ولا يَعصيهما.

وفي الحَديثِ بَيانُ مَعنى خَفضِ الجَناحِ للوالدَينِ .