أنَّ عُمَرَ كان يَكرَهُ أنْ يُصلِّيَ بعدَ صلاةٍ مِثلَها.

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح المشكل)) (10 / 306) واللفظ له، وعبد الرزاق (4819)، وابن أبي شيبة (5998) كلاهما بنحوه .أخرجه الطحاوي في ((شرح المشكل)) (10 / 306) واللفظ له، وعبد الرزاق (4819)، وابن أبي شيبة (5998) كلاهما بنحوه .

كان الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم يَحرِصون على أن يُصَلُّوا كَما صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فقد قال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: صَلُّوا كما رَأيتُموني أُصَلِّي، وفي هذا الحَديثِ أنَّ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه كان يَكرَهُ أن يُصَلِّيَ بَعدَ صَلاةٍ مِثلَها، أي: لا يَتَطَوَّعُ بصَلاةٍ بَعدَ صَلاةٍ مَكتوبةٍ بنَفسِ عَدَدِ رَكَعاتِ تلك الصَّلاةِ، فإذا صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ لا يُصَلِّي بَعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ، وإذا صَلَّى ثِنتَينِ لا يُصَلِّي بَعدَها ثِنتَينِ.

ففي رِوايةٍ أُخرى: أنَّه قال: لا تُصَلِّيَنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبةٍ مِثلَها.

ولعَلَّه كَرِهَ الصَّلاةَ بَعدَها مُباشَرةً لِما قد يُوهِمُ أنَّها تابعةٌ لها، واللَّهُ أعلمُ.

والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ كَراهةِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه أن يُصَلِّيَ بَعدَ صَلاةٍ مِثلَها .

شرح مشكل الآثار (10/ 306) :

حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر : " أن عمر كان ‌يكره ‌أن ‌يصلي ‌بعد ‌صلاة ‌مثلها "

مصنف عبد الرزاق (3/ 67 ت الأعظمي) :

4819 - عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة : أن عمر كان يكره أن يصلي على إثر صلاة مكتوبة مثلها "

مصنف ابن أبي شيبة (2/ 22 ت الحوت) :

5998 - حدثنا أبو معاوية، وابن إدريس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة ، قال: كان عمر يكره أن يصلي خلف صلاة مثلها