عن عوف بن مالك قال: ما مِن ذنبٍ إلَّا وأنا أعرِفُ توبتَه قيلَ وما توبتُه قال أن يترُكَه ثمَّ لا يعودَ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (18/ 42)، (73) بلفظه، وأحمد في ((الزهد)) (1122)، والبيهقي (20601) كلاهما باختلاف يسير.

التَّوبةُ النَّصوحُ الصَّادِقةُ الجازِمةُ هي التي يَتوبُ صاحِبُها من الذَّنبِ، ثمَّ لا يَعودُ إليه أبدًا، كما لا يَعودُ اللَّبَنُ في الضَّرعِ، فيَترُكُ العَمَلَ السَّيِّئَ ولا يَعودُ إليه أبدًا؛ ولهذا يَقولُ عَوفُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ما مِن ذَنبٍ إلَّا وأنا أعرِفُ تَوبَتَه، أي: أعرِفُ كَيف تَكونُ التَّوبةُ مِنه.

فقيل له: وما تَوبَتُه، أي: ما تَوبةُ ذلك الذَّنبِ.

فقال: أن يَترُكَه ثُمَّ لا يَعودُ، أي: يَترُكُ العَبدُ الذَّنبَ الذي عَمِلَه ويُقلعُ عنه ولا يَعودُ إلى ارتِكابِه مَرَّةً أُخرى، وإنَّما أرادَ -واللَّهُ أعلمُ- أن يَترُكَه وهو نادِمٌ على ما مَضى مِنه، عازِمٌ على أن لا يَعودَ إليه، وهذه هي حَقيقةُ التَّوبةِ النَّصوحِ، التي قال اللهُ تعالى عنها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} [التحريم: 8] .

وفي الحَديثِ بَيانُ حَقيقةِ التَّوبةِ، وهيَ تَركُ الذَّنبِ وعَدَمُ العَودةِ إليه مَرَّةً أُخرى .

[المعجم الكبير – للطبراني] (18/ 42) 73 - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك قال: ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته قيل: وما توبته؟ قال: أن يتركه ثم لا يعود

الزهد لأحمد بن حنبل (ص: 165) 1122 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك قال: ما من ذنب إلا وأنا أعرف، توبته قال: قيل يا أبا عبد الرحمن وما توبته؟ قال: أن تتركه ثم لا تعود إليه "

السنن الكبير للبيهقي (20/ 460) 20601- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكاذي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك ، قال: ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته، قالوا له: يا أبا عبد الرحمن: وما توبته؟ قال: أن يتركه، ثم لا يعود إليه.