أن ابن عمرَ - رضي الله عنهما - نظر في المرآةِ وهو مُحْرمٌ
أخرجه البيهقي (9217) ، والشافعي في ((مسنده)) (365) كلاهما بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (13287) بنحوه .أخرجه البيهقي (9217) ، والشافعي في ((مسنده)) (365) كلاهما بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (13287) بنحوه .
الحَجُّ رُكنٌ من أركانِ الإسلامِ له أركانٌ وواجِباتٌ وسُنَنٌ، وله كذلك مَحظوراتٌ يَنبَغي على المُحرِمِ أن يَجتَنِبَها أثناءَ الإحرامِ، وقد بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِفةَ الحَجِّ بقَولِه وفِعلِه، وقال: خُذوا عنِّي مَناسِكَكُم، وهناكَ أُمورٌ يُمنَعُ المُحرِمُ مِن فِعلِها وهو مُحرِمٌ، وأشياءُ يُباحُ له فِعلُها وهو مُحرِمٌ، ومِن ذلك أنَّه يُشرَعُ للمُحرِمِ النَّظَرُ في المِرآةِ؛ فقد كان ابنُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما يَنظُرُ في المِرآةِ وهو مُحرِمٌ، وإن كان بَعضُ أهلِ العِلمِ رَأى أنَّه يُكرَهُ النَّظَرُ في المِرآةِ؛ لأنَّه مِنَ الزِّينةِ، والمُحرِمُ يُستَحَبُّ له أن يَكونَ أشعَثَ.
وفي المَسألةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ نَظَرِ المُحرِمِ في المِرآةِ .
السنن الكبير للبيهقي (9/ 491 ت التركي) :
9217 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر ، أنه نظر في المرآة وهو محرم.
مسند الشافعي (ص365) :
أخبرنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه نظر في المرآة وهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة (7/ 450 ت الشثري) :
13287 - حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو خالد عن حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه لم ير بأسا أن ينظر المحرم في (المرآة).